Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kvindeliv i Halvasien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kvindeliv i Halvasien.
242
medens Manden gik ved Siden af, den kristne Mand
red altid, medens Konen stønnende traskede bagefter».
Gaa vi nu videre i Skildringen af vor Skala
der, hvor vi slap, maa vi først betragte Kvindens
sociale Stilling bos de to andre sydslaviske Hoved
stammer: Ser ber og Bulgar er. De frembyde i
denne som i saa mange andre Henseender talrige
overensstemmende Træk, og hvad vi anføre om dem,
gjælder for største Delen ogsaa om de mindre syd
slaviske Stammer, som vi her ikke kunne dvæle ud
førligere ved. I det hele og store indtager Kvinden
en underordnet Stilling hos alle disse Folk, og hos
dem alle af samme Grund: det er her ikke Moderen,
der, som det næsten nden Dndtagelse er Tilfældet i
Vestevropa, danner Midtpunktet i Familien, det er
ikke hende, der tager Initiativet og træffer Afgjørelsen
i alt, hvad der angaar Følelsen, Sæder og Skikke,
kort sagt alt, hvad der vedrører Opdragelsen, det er
heller ikke Faderen, men en anden Mand, nemlig
Familiens ældste, og Familien udgjør ikke en egen
Verden for sig, men er kun en Del af et større Hele,
en Del af Gens, Slægten.
Den sydslaviske « Zadruga,», denne Forbindelse
af beslægtede Familier, der tilsammen danne et uop
løseligt Samfund med fælles Eje under den ældstes
Herredømme, er en gammel ærværdig Institution, der
i Aarhundredernes Løb med Naturnødvendighed er
fremgaaet af disse Stammers Anskuelser og Behov,
og endnu den Dag i Dag har den adskillige gode
Sider, men hvilken hemmende Indllydelse den maa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
