Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kvindeliv i Halvasien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kvindeliv i Halvasien 243
have paa Udviklingen af liver enkelts Individualitet,
indses let, ligesom ogsaa at der ikke kan være Tale
om noget egentligt Familieliv, hvor nndertiden henved
tredive Farailier styres patriarkalsk af en enkelt, der
endogsaa bestemmer de intimeste Forhold. Men ved
Siden ad den uheldige Indflydelse, som ethvert Klanliv,
altsaa ogsaa det serbisk-bulgariske over paa Kvindens
sociale Stilling, maa her endnu fremhæves en særlig
Ometændighed.
Ethvert raat og vaabendygtigt Folk betragter
Kvinden som et Væsen af lavere Art, men saafremt
dette Folk føler sig frit, lykkeligt, sorgløst og selv
bevidst, smykker det halv ubevidst sit Liv ikke blot
med det æventyrlige Krigerlivs, men ogsaa med
Kjærlighedens Romantik; saa længe Kvinden er Barn,
har hun ingen Betydning, naar hun er gift, har hun
blot at føde Børn og sørge for Huset, men den
blomstrende Jomfru betyder noget, hende bejles der
til, hun smigres, besynges og bortføres. Det var
ogsaa Tilfældet hos Serber og Bulgarer, medens de
endnu sejrrig førte Sværdet imod Byzantinere, Ma
gyarer og Yenetianere, senere ogsaa en Tidlang imod
den tyrkiske Arvefjende, og deres Folkeviser fra den
Tid, da de endnu var blomstrende Nationer, der var
sig deres Magtfylde bevidst, bære Yidue derom.
Jeg anfører nogle Exempler paa Maa og Faa.
En Yndlingsskikkelse i Serbernes Heltesange er «den
lille Radoiza». Da han samtidig med tredive andre
Bejlere begjærer en smuk Pige ved Zetinas Bred til
Hustru, svarer hun Bejlerne:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
