Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Kriget och religionen på de lägsta utvecklingsstadierna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
härvid tämligen tryggt utgå från den primitiva
människans känsla av värnlöshet i kampen för tillvaron
inför för henne ofattliga, hemska, osynliga makter, som
omgåvo henne. Andra dunkla makter åter, utom
eller inom henne själv, voro henne till hjälp och gagn.
För hennes fantasi, som måhända just genom
själsspänningen under denna kamp ursprungligen
frigjordes från drift- och instinktlivets bojor, skapades nu
en ny värld av dunkelt fattade levande makter,
inneboende i henne själv samt i yttre föremål och
företeelser, makter, som kunde utnyttjas på olika sätt. För
detta ändamål skapades och utvecklades så den
invecklade magiskt-religiösa apparaten.
Att, såsom några vilja, strängt särskilja magi och
religion går nog icke, ty magin genomlöper i mer eller
mindre sublimerad form alla stadier av religionens
utveckling från de lägsta till de högsta; och den
psykiska kärnan i den primitiva magiska religionen —
människans känsla av beroende och hennes lit till högre
makter — utgör ju ett grunddrag i all religion.
Större skäl för sig har den mening, som frånkänner den s.
k. ”svarta” (”onda” d. v. s. antisociala) magin
religiös karaktär. Härvid bör dock märkas, dels att för
de primitiva är åtskillnaden mellan ”ont” och ”gott”
mycket svävande, och dels att vad som t. ex. vid
fejder är ”svart” (skadlig) magi för den ena parten är
”vit” (fördelaktig) magi för motparten.
Men dessa hemlighetsfulla ”makter” och de
föremål, som innehava dem, äro på samma gång farliga
och värdefulla och måste därför behandlas ytterst
varsamt och sakkunnigt, annars kunna de förorsaka
olycka. Ur denna föreställning om ”makterna”
härflyta otaliga, med det övernaturligas hemlighet och
oberäknelighet omgivna stränga bestämmelser, som
förefalla oss orimliga, och vilka slå de primitivas liv
i fjättrar, vilka för oss skulle vara olidliga, men som
på samma gång omgiva den begynnande
civilisationen och dess inrättningar med den vördnad och helgd,
som de behöva för att utvecklas och stadgas. Dessa
magiskt-religiösa bestämmelser sammanfalla till stor
del med de primitivas seder och bruk i allmänhet,
vadan dessa senare erhålla karaktären av religiösa
riter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
