Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Religionen och härskaremaktens utveckling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
himlen. Sålunda föddes Tanschichaj, grundläggaren
av mongolstammen Sjanbis makt, av hagelstenar, som
från himlen föllo ned i en mongolprinsessas mun; en
från himlen sänd varg kom till ett par åt himlen av
deras fader helgade prinsessor, och så blevo dessa de
beryktade uigurernas stammödrar; mongolernas
stamfader, Bodonatsar, föddes av norrskensflammor, som
nedstego över hans moder, och Tschingis-kan utgav
sig, i likhet med Kinas kejsare, vara himlens son,
såsom ju ock Japans kejsare anses härstamma från
solgudinnan. Även Storlama i Tibet åtnjuter
gudomlig dyrkan o. s. v.
Även infödingarna i Afrika, där utvecklingen
bland talrika stammar hunnit längre än bland norra
Asiens jägare- och nomadfolk, har utvecklingsgången
varit densamma. En mängd fakta bevisa nämligen,
att de här fullt utbildade hövdinge- och
kungavärdigheterna hava utvecklats ur shaman- och särskilt
regnmakeri-väsendet och i många fall stegrats till
gudomlig värdighet. Seger i krig, lycka i jakt, med
ett ord framgång i alla företag äro beroende av
härskarens gudomliga makt. Här har dock
scharlatan-väsende och taskspeleri uppnått större utveckling i
den magiska religionen än bland lägre stående folk.
Bland malajerna och polynesierna har
utvecklingen huvudsakligen varit av samma art, dock med den
skilnad att i talrika fall bland malajerna regalierna
spela den övervägande undergörande rollen och ägnas
gudomlig dyrkan. I vissa fall behandlas de som
levande personer: bo i särskilda gudahus, förses med
mat och dryck o. s. v. Bland sakalas på Madagaskar
dyrkas en härskare, som de kalla Zanaharia antani,
”gud på jorden.”
Bland Indiens primitiva invånare, draviderna,
som vid ariernas begynnande invandring omkring
2,000 år före vår tidräkning ägde en ganska hög
kultur, hade samhällsutvecklingen en utpräglat
magiskt-religiös karaktär; och bland de invandrande arierna
”tände familjepatriarken offerelden på den egna
härden, offrade mjölk, ris, djur och soma-saften till
elden samt anropade de ’ljusa’ gudarna om lycka, hälsa
och rikedom för sig och sina barn. Stamhövdingarna
voro kungar och hade under sig professionella
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
