Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
68 Den patriotiske Tilskuer.
Saadan en Røisomhed, saadant et frit Valg
af et stille og roeligt Liv, som bruges ikke til
Ladhed og Vellyst, men til at forbedre sig selv, og
opfylde de almindelige Menneskeligheds
Pligter, hvortil der findes Leilighed nok i enhrer
Stand, er en Philosoph anstændig, især naar han
lever i Tider, da Vardigheder s si elden ere Beløn-
ninger for Dyden.
Horatz var en Yndling af August og
Mecænas, og naar han derfor i sine Oder forsikkrer os,
at hans Lyst til Roelighed og et privat Liv
kommer af Nøisomhed, og af Kierlighed til Viden-
skaberne, kan man vel troe, at han ikke viser saa-
dan en Ligegyldighed for det, som Menneskene
søge allerheftigst, fordi han holdt det urimeligt,
at blive andet, end han var. Men, naar en
Poet, som har skrevet saa mange Lovtaler til
Kierligheds og Vinens Berømmelse, og som
konstlede saa meget paa Smagen i alle sandselige
Fornøielser, raader Menneskene til at forlade
Hoffet, Søen og Krigen, for at søge den Sinds-
Roelighed, som ikke kan kiøbes for Guld ellet
Perler; naar han siger, at denne Roe vindes,
ved at tvinge sine Lyster, og lade sig nøie med et
lidet Bord og et lavt Tag, saa beskiemmer han
Philosophien mere ved sit Exempel, end han
opbygger den ved alle sine Lærdomme. Han taler
for Magelighed, og ikke for Nøisomhed; og den
Roe,
—
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>