Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Opposition inod den Ewaldske Poesi.
11
For denne danske Menighed var den tydske
Digter som en Ypperstepræst, der stod alene i
Poesiens Allerhelligste. Og hvor meget end Ewalds
Tilhængere beundrede deres Mester, og søgte at
udbrede hans Ære, var det dog altid den uopnaaelige
„germaniske Barde", der igjen havde meddelt Ewald
Noget af sin Glancis. Saaledes udbryder
Abrahamson i Literatur-Journalen: „Klopstock, denne
unegtelig største Digter, det nyere, maaske og det
ældre Europa har frembragt! — — Ewald lik
Adgang til ham, just da han havde skrevet sin
Hermanns-Schlacht". Men denne overvættes store
Dyrkelse af den fremmede Digter, der i fornem
Ro modtog sin Tribut af Skjøn-Aanderne i et Folk,
der var og blev ham ligegyldigt, skjønt han havde
fundet et Hjem i dets Midte, — dette
Literatur-Billede gjør en langt mere nedslaaende Virkning end
hin Parti-Strid, som inan saa meget har beklaget,
men hvori dog Nationens bedste aandelige Kræfter
kom i Bevægelse.
Den Klopstockske Poesis Hovedverk var, som
bekjendt, Messiaden, og denne blev i enhver
Henseende Ewalds poetiske Bibel. Han overvandt sin
Naturs Modstræben, for ret at trænge ind i den og
lade sig af den aandeligt bestemme. Derfor siger
han i sit autobiografiske Brudstykke, at han havde
været standhaftig nok til at læse Messiaden tredie
eller fjerde Gang. Han begyndte endog at oversætte
4*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
