Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ewald og J. Nordahl Brun. 195 ,
greb feil af sit Stof, og forstod ei, hvad der horte
til Fremstillingen af ligeartede Stoffer. Dette bliver
en Hovedsag, om man endog vil se bort fra hans
Mangel paa dramatisk Talent.
Oppositionen, — og ikke biot denne, men
tillige udenfor staaende Mænd, som Jacob Baden, —
modsatte sig Indbringelsen af det Nordiske i den
skjonne Literatur. Han saa biot den raa Tapperhed,
Hevnlysten, Berserkergangen og Drukkenskaben i det
nordiske Helteliv. Han saa ei de dybe ethiske
Kræfter, det Guddommelige i dette Liv, — fandt det
derimod i Grækernes Heltetider, og underlagde saadanne
Billeder, blandede det Ene med det Andet, kristelige
Forestillinger. I den Grad var den kristelige Kultur
ved den lange klassiske Skolegang fjernet fra sin
Naturbund. Den hele literære Verden stod som paa
sin egen sande Tilværelsesgrund, naar den i
uendelige Gjentagelser omgav sig med dette Laan af den
klassiske Oldtids Fakta og Tankeformer. Alt kunde
optages i dette Medium, fordi det havde
gjennemtrængt Alt og var i Alt. Og fornemmelig var
Poesien saaledes betagen af dette Væsen, at de næsten
betragtedes som uadskillelige. At forene
Forestillinger af det moderne Liv med den antike Verdens,
at udsmykke hvilkensomhelst Side eller Tilstand
af det Virkelige, med antike Billeder, var saa langt
fra at stode, at det tvertimod var en vedtagen Form
for det Skjønne. Paa denne Vei var det dog mu-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
