Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
46\ Beredelsen till att se Guds härlighet. 52V
Guds Son genom den skulle förhärligas eller uppenbaras i
sin härlighet (v. 3 f.); ja särskilt för lärjungarne hade han
ännu tydligare förklarat detta, då han sade, att han gick
att uppväcka den under tiden avsomnade Lasarus, och att
han låtit det komma därhän med honom, på det de skulle
lära sig att tro (v. 11—15). Men med den tro, som det denna
gång gällde, ville det icke gå framåt: fastmera, sedan Herren
hade talat med lärjungarne om sin egen död, som han skulle
utstå i Jerusalem, voro de fulla av ängslan för hans liv
(Matt. 16:21—23), och då det nu gällde att begiva sig till
själva Jerusalems närhet, till Betania, menade de fullt och
fast, att deras Herre ginge en viss död till mötes. Därför
hörde de alls icke på, såsom vore det alldeles icke sagt åt
dem, vad Herren talade om deras vän Lasarus’ uppväckelse,
om en ny uppenbarelse av hans härlighet — i stället för att
taga det till hjärtat och därav hämta högre ljus och liv för
sin tro, i stället för att erkänna i sin Mästare Herren över
livet och graven och glädja sig över att få vara vittnen till
hans segermakt över döden, sågo de i honom själv blott en
åt dödens makt hemfallen man, och det så helt och liållet,
så hopplöst, att Tomas å allas vägnar kunde säga: "Låtom
oss gå med, för att vi må dö med honörn" (v. 7—10, 16).
Detta var visserligen ett tal, som kom från en trofast
tillgiven kärlek, men tro var det icke, sådan Herren efter
alla sina hittills meddelade läror och utförda gärningar hade
rätt att fordra; det var snarare otro. Men med blotta
tillgivenheten för sin person, utan troget aktgivande på och
bevarande av hans läror, är Herren icke betjänad, emedan
Guds härlighet och frälsningsverk, varav allt beror, då icke
kan intränga i hjärtat; otro uppväcker fastmera Herrens
misshag och nitälskan, även mot sina trogna, mot dem, som
stå honom närmast — såsom vi se det på Petrus, som även
en gång i otro med sin kärleksfulla omsorg för Herrens liv
ville bringa lidandets väg ur hans tankar och därför måste
låta sig behaga att av Herren kallas en "satan", en frestare.
Så helig till sin natur är Herrens kärlek; den brinner icke
för det blott välmenta och förment goda, utan för det verk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
