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gewonnen. Dass die Methode plump ist, will leider
nicht sagen, dass sie auch wirkungslos ist.
Wenn man unterJuden Menschen versteht, die einen
bestimmten Rassengeist darstellen, vielleicht eine se-
mitische Renaissance,so wird dieAntwort einfach und
klar. Es gibt innerhalb der Bewegung der unteren
Klasse keinen Platz für eine Einteilung darnach, ob die
Nase krumm oder aufgestülpt, das Haar blond oder
schwarz ist, ob man auf dieser oder jener Seite eines
Striches auf der Landkarte geboren wurde; ja selbst
die Art und Weise, wie man die Hände faltet, ist nicht
entscheidend. Die revolutionäre Weltbewegung um-
fasst Neger, Mohamedaner und Inder gerade so gut
wie Juden und Germanen; das Erstaunliche am heu-
tigen Russland istgeradeseinabsolutkosmopolitischer
Geist. Auf den Kongressen in Moskau begegnet sich
der Neger aus Westindien mit dem Gelehrten der
deutschen Universität und dem Grubenarbeiter aus
dem englischen Bergwerk zu Verhandlungen auf all-
gemein menschlicher,auf kommunistischerGrundlage;
auf den Universitäten Moskaus studieren Vertreter
aller der merkwürdigsten Rassen und Typen, die un-
sere Erde aufzuweisen hat. Die Haremsfrau des Ostens
sitzt dort Seite an Seite mit der freien Amerikanerin,
noch bebend unter dem Eindruck der grossen Umwäl-
zung in ihremDasein, die ihr den Mut gab,denSchleier
abzuwerfen. Der Kommunismus wendet sich an das-
jenige in den Menschen, das gemeinsam ist; er ist die
erste Bewegung, die auf das aufbaut, das sammelt
auf dasAllgemeinmenschliche;innerhalb seiner Reihen
ist ebensowenig Platz für Semitismus wie für Anti-
semitismus.
Männer von semitischer Abstammung machen sich
im neuen Russland audi geltend, aber im übrigen
kaum in so hohem Grad wie in der alten Welt, wo ja
beinahe alle hervorragenden Stellen in den Händen
von Juden sind. In keinem andern Lande hat das
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