Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
de til at existere som abstrakte begreber. Nu turde det hænde,
at fænomenerne ikke kan optages i vor bevidsthed uden at
antage disse former, og hvis saa var, da vilde tilværelsen —
eftersom vi ved den forstaar alt det, der kan være gjenstand
for erfaring, og da alt det, der skal kunne være gjenstand for
erfaring, maa optages i bevidstheden — for at være til, maatte
rette sig efter vore begreber.
Ved begreber forstaaes hér kun de, der, fordi vi ikke kan
iagttage nogen indre, men kun en ydre tids- og
rums-sammenhæng mellem fænomener, ikke kan hidrøre fra erfaringen —
her er ikke tale om de fra erfaringer abstraherede
almenforestillinger, som ogsaa i daglig tale kaldes begreber —, og de
er som saadanne allesammen begreber, der betegner en ikke
iagttagelig sammenhæng mellem fænomenerne o: ved hjælp
af dem knyttes de i iagttagelsen (i indre forstand)
sammenhængløse fænomener sammen. Hvis nu altsaa fænomenerne kun
kan optages i bevidstheden i denne sammenknyttede form, saa
er det klart, at de heller ikke i erfaringen kan forekomme
uden i denne sammenknyttede Form, da erfaringen jo .netop
er den bevidste anskuelse af fænomenerne. Det gjælder
altsaa om at undersøge, paa hvilken maade anskuede
fænomener optages i bevidstheden eller forestilles; eller — for at
opkaste spørgsmaalet i en form, som ligger den almindelige
forestilling nærmere —: Hvorledes maa vi tænke os, at et
barn, der netop kommer til verden, stiller klart for sig og
derved hæver til bevidsthed de anskuelser, der paatrænger sig det.
Det gjælder her en analyse af bevidsthedsakten, og da
samme akt foregaar med en saa svag grad af bevidsthed-, at
vi ikke selv kan iagttage den, saa kan vi kun foretage denne
analyse paa den maade, at vi finder ud, hvorledes de i
bevidstheden faktisk existerende forestillinger maa være bleven optaget
i bevidstheden, for at resultatet af denne optagelse skal kunne
være blevet disse faktisk existerende forestillinger. Altsaa for det
første: hvorledes existerer faktisk enhver ydre forestilling i
vor bevidsthed? Som rumlig gjenstand er den enheden af en
mangfoldighed af dele. Først naar jeg altsaa har opfattet en
ydre anskuelse som enheden af et mangfoldigt, er jeg bleven
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
