Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Äldre föreställningar om materiens väsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
5
Värme och fuktighet
Köld och fuktighet
luften
vattnet.
Flera kombinationer än dessa fyra kunna ej tänkas.
Alltså kunna ej flera än fyra element finnas. Denna
tankegång är alldeles karakteristisk för den
platonsk-aristoteliska filosofien, som dess värre behärskade tänkesättet i
omkring två årtusenden och ännu i våra dagar lever
kraftigt kvar utanför naturvetenskapens område. Huru
oriktig den är, inses lätt, då luft, såsom den alldagliga
erfarenheten lär, kan vara än kall och än varm, och likaså
kan vara än torr, än åter fuktig, nämligen då den
innehåller vattenånga. Mellan alla dessa ytterligheter finnas
alla övergångar. Den schematiska enkelheten segrade
emellertid över alla på erfarenheten grundade
betänkligheter, och det aristoteliska systemet stelnade i torr
dogmatism, som stäckte vetenskapen i dess utveckling.
Något före Plato levde i Abdera i Thrakien den gamla
tidens störste naturvetenskaplige tänkare Demokritos (f.
460 f. Kr.). Han hade klart för sig att vattenånga och
vatten ej böra betecknas såsom olika element, då de ju
kunna överföras i varandra. Det måste finnas något
gemensamt för dem båda. De minsta smådelarne i
vattnet och vattenångan måste vara desamma, i vattenångan
ligga de endast längre från varandra och sålunda
omgivna av större tomrum än i det flytande vattnet.
Erfarenheten visar oss att dessa smådelar äro osynliga.
För att förstå att omvandlingen av vatten till
vattenånga, och omvänt, alltid kan utföras, var det
följdriktigast och enklast att antaga att dessa
karakteristiska smådelar äro oförstörbara.
Demokritos antog att dessa smådelar ej äro vidare
delbara han kallade dem därför atomer (odelbara)
och att de äro inbegripna i en ständig rörelse. Genom
förening av atomerna på olika sätt uppstå de olika krop-
-
―
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
