Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Digtekunsten og den poetiske Literatur - 6. Den gammelnorske Skaldekunst - Den yngre Edda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
72 Digtekunsten og den poetiske Literatur.
Stykkets Form lettelig synes at være en Efterligning af Gylfaginnings.
Fortællingen begynder-med følgende Indklædning:
· En Mand ved Navn Oger eller Hler boede paa den Ø, som
nu kaldes Hlesey (L-æsø). Han var meget tryllekyndig. Han gjorde
en Reise til Asgaard. Men da Aserne forud vidste hans Færd, mod-
toge de ham vel, men gjorde ham dog mange Synsforblindelser (sj6n—
hverfmgar). Om Kvelden, da man skulde til at drikke, lod Odin ind-
bære i Hallen Sverd, der vare saa blanke, at de gave tilstrækkelig Lys-
ning i Gildet. Tolv Aser sadde i Høisædet, nemlig Odin og de elleve,
som med hain skulde være Dommere. Ligeledes indtoge Asynjerne sine
Høisæder. Øger sik Plads ved Brages Side, og denne fortalte ham
nu under Gjestebudet mange Begivenheder, hvori Aserne havde Deel.
Efter denne Jndledning følger nu først Sagnet om Iduns Bortforelse
til Iotunheim ved Jøtunen Thjasse, om hendes Tilbagehentelse og Thjas-
ses Drab, om Thjasses Datter, Skades, Forsoning og Giftermaal med
ijørd· Hertil knyttes et Sagn .om Thjasses Fader Ølvalde, og om
Maaden, hvorpaa dennes Sønner deelte Arven efter sin Fader, nemlig
ved at maale Guldet i Munden, hvilket havde givet Anledning til, at
Skaldene benævnte Guldet Jøtnernes Tale eller Røst Endelig følger
paa Ogers Spørgsmaal om, hvorfra Skaldekunften er kommen, Sagnet
. om Skaldekunstens Oprindelse fra den Mjød, som lavedes af den
vise Kvasers Blod, og om hvorledes Odiii ved Lis«t satte sig i Besiddelse
af denne Digterdrik og bragte den fra Iøtunheim til Asgaard.
Det kunde nu, som sagt, synes, at dette er saa eensartet med
Gylfaginning baade i Indhold og Form, at det ei derfra kan skilles,
og den forvirrede Ordninxz i Haandskrifternc har bestyrket denne Fore-
stilling Men naar-man ret veier alle Omstændigheder, vil man let
sinde, at Stykket kun er en Jndledning til Skalda, til Skaldelæren
i dens Heelhed og saaledes ingenlunde bør skilles fra denne. Skaldas
Forfatter har aabenbar villet give sit Verk et Tilsnit svarende til Gyl-
faginnings, ved nemlig at fremsætte sine Lærdomine i dialogisk Form.
Til Udgangspunkt for Dialogen har han da valgt den gamle hedenske
Mythe om Havguden Øgers og Asernes gjensidige Besøg — har frem-
stillet Oger i Asernes Gilde og som Brages Sidemand i Drikkelaget,
samtalende med denne. Øger er den spørgende, Brage den svarende.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
