Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De lærde Videnskaber og deres Literatur - 18. Philosophien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
572 De lærde Videnskaber og deres Literatur.
at indtræde ’i Kongens Tjeneste som haandgangen Mand. Dernæst ud-
vikles, hvad man har at iagttage, naar man ønsker at optages i Hir-
den og desangaaende henvender sig til Kongen. Herfra gaar Samtalen
over til at afhandle Aarsagerne til, at et Folks Oplysning kan fordunk-
les og dets Seder fordærves under en slet Landsstyrelse. Forskrifter
gives nu for en Kongsmands Opførsel, og derunder bliver og handlet
om de Vaabenøvelser og den Krigskunst, hvormed han bør gjøre sig
fortrolig. Under Talen om Kongsmændenes Seder anføres mange
Exempler paa Dyder og Udyder samt paa deres Følger. Nu bliver
Kongen selv Samtalens Gjenstand; hans Stillings Vigtighed og de
Pligter, som den medfører, skildres vidtløftigen og med stadigt Hensyn
til Bibelen, af hvilken Exempler og Lærdomme idelig hentes. Til
Slutning omtales Kongedømmets og Kirkens indbyrdes Stilling, og en
Sammenligning anstilles mellem Kongens og Biskoppens Kald. »Gud
indrettede sig tvende Huse paa Jorden, hvilke han valgte til sin Tje-
neste; det ene kaldes Kirke, det andet Domhuus. Til Bevogtning
af disse sine Haller har Gud beskikket tvende Mænd, Konge og Bi-
skop. Begge ere Guds Tjenere og ikkun Bevogtere, ikke Eiere af
hine Huse. Derfor skal den ene ikke bortstøde den anden fra det Huus,
over hvilket han fra først af er beskikket. Gud har givet baade Konge
og Biskop en Revselseskjep i Hæ1ide. Kongens er et tveegget Sverd,
med hvilket han er pligtig ikke alene at forsvare sin egen Hal, men og-
saa den, over hvilken Biskoppen er beskikket, hvis denne ikke med sin
egen Revselseskjep formaar at verge den. Thi Biskoppens Nevselses-
kjep er i hans Mund; han hugger med Ord, men ikke med Haand.
Naar Nogen vil vanære den hellige Hal, hvis Vogter han er, da viser
Biskoppen ham bort fra dens Bord og fra den hellige Føde, som der
nydes.« »Du skal forestille dig,« heder det til Slutning, ,,at Forskjellen
mellem Kongens og Biskoppens Syssel bestaar deri, at Biskoppen er
beskikket til at være en Mester og Lærefader og Naadgiver med Kon-
gen; men Kongen er beskikket til at være Dommer og en streng Mand
ial Nevselse til Skræk for alle dem, der ere under ham. Dog har ogsaa
Biskoppen sin Nevselseskjep i sin Haand ligesaavel som Kongen. Men
den Forskjel er der paa det Sverd, som Kongen bærer, og paa det,
som Biskoppen bærer, at Kongens Sverd altid bider, naar dermed bli-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
