- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / I. Enten—Eller. 1. Deel (1843) /
146

(1920-1926) [MARC] [MARC] Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Det antike Tragiskes Reflex i det moderne Tragiske. Et Forsøg i den fragmentariske Stræben

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

146

den har hele Skyldens totale Gjennemsigtighed, men netop
paa Grund as denne Gjennemsigtighed interesserer den ikke
æsthetisk. Angeren har en Hellighed, som fordnnkler det
Æsthetiske, den vil ikke sees, allermindst af Tilskueren, og
fordrer en ganske anden Art af Selvvirksomhed. Vel har
den nyere Comedie stundom bragt Angeren paa Scenen,
men det viser kun Uforstand hos Forfatteren· Man har vel
erindret om den psychologiske Interesse, det kan have at see
Angeren skildret, men den psychologiske Interesse er atter ikke
den æsthetiske. Dette hører med til den Forvirring, deri
vor Tid paa saa mange Maader gjør sig gjeldende: man
søger en Ting»der, hvor man ikke skulde søge den, og hvad
værre er, man finder den, hvor man ikke skulde finde den;
man vil opbyggesi Theatret, æsthetisk paavirkes i Kirken,
man vil omvendes af Romaner, nyde Opbyggelsesskrifter,
man vil have Philosophien paa Prædikestolen og Præsten
paa Kathedret. Denne Smerte er altsaa ikke den æsthetiske
Smerte, og dog er det aabenbart den, den nye Tid arbei-
der hen paa som den høieste tragiske Interesse. Her viser det
samme sig igjen med Hensyn til den tragiske Skyld. Vor
Tid har tabt alle substantielle Bestemmelser af Familie, Stat,
Slægt; den maa gansie overlade det enkelte Individ til sig
selv, saaledes, at dette i strængere Forstand bliver sin egen
Skaber, dets Skyld er altsaa Synd, dets Smerte Anger;
men hermed er det Tragiske hævet. Ogsaa den i strengere
Forstand lidende Tragedie har egentlig tabt sin tragiske In-
teresse, thi den Magt, hvorfra Lidelsen kommer, har tabt sin
Betydning, og Tilskueren raaber: hjælp Dig selv, og Himlen
skal hjælpe Dig; med andre Ord: Tilskueren har tabt Med-
lidenheden, men Medlidenheden er saavel i subjectiv sont
objectiv Forstand det egentlige Udtryk for det Tragiske.

For Tydelighedens Skyld vil jeg nu, inden jeg videre
udfører det her Udviklede, først lidt nærmere bestemme den
sande æsthetiske Sorg. Sorgen har den modsatte Bevægelse
af· den, Smerten har; naar man ikke ved Conseqventsmageri
vil fordærve det — Noget, jeg ogsaa paa en anden Maade

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Jan 21 23:07:32 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kierkesaml/1/0180.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free