Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
125
Magten, havde stor Indflydelse og mægtige Forbindelser, ved
hvilke Kræfter man seirer over Menneskenes Meninger og
Domme, — dersom han da brugte den, havde han eo ipso for-
spildt sin Sag. Ved at bruge Magten bestemte han nemlig
sin Stræben i væsentlig Jdentitet med de andre Menneskers,
og dog er en Apostel kun hvad han er ved sin paradoxe Hetero-
genitet, ved at have guddommelig Myndighed, hvilken han
absolut uforandret kan have, selv om han, som Panlus siger,
af Menneskene ikke agtes mere værd end det Snavs, hvorpaa
de træde.
3. Geniet har kun immanent Teleologiez Apo-
stelen er absolut paradox teleologisk stillet.
Dersom ellers noget Menneske kan siges at være absolut
teleologisk stillet, saa er det en Apostel· Den ham meddeelte
Lære er ikke en Opgave, der er givet ham at grunde over, den
er ikke givet ham for hans egen Skyld, han er tvertimod i LErende
og har at forkynde Læren og at bruge Myndigheden. Saa lidet
som Den, der bliver sendt i Byen med et Brev, har med Brevets
Indhold at gjore, men kun med at overbringe det; saa lidet
som Ministeren, der sendes til et fremmed Hof, har noget An-
svar for Budskabets Indhold, men knn at besørge det rigtigt:
saaledes har en Apostel hovedsageligen ene og alene at være
tro i Tjenesten, hvilken er at rygte sit Ærende. Deri ligger væ-
sentligen en Apostels oposfrende Liv, selv om han aldrig blev
forfulgt, deri, ,,at han selv fattig kun har at gjore Andre rige«,
at han aldrig tor give sig Tid eller Ro eller Sorgløshed til i gode
Dage, i otium at beriges ved Det, ved hvis Forkyndelse han
beriger Andre. Han er, aandelig forstaaet, som den travle Hus-
moder, der neppe faaer Tid til selv at spise, for at lave Maden
til de mange Munde. Og om han, idet han begyndte, turde
haabe et langt Liv, hans Liv vil dog indtil det Sidste blive ufor-
andret, thi der vil altid være Nye og Nye at forkynde Læren
Skjondt en Aabenbaring er det paradoxe Fakt1nn, som over-
gaaer Menneskets Forstand, kan man dog nok forstaae saa meget,
hvad ogsaa overalt har viist sig: at et Menneske kaldes ved en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
