Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Første Afsnit. Sygdommen til Døden er Fortvivlelse - A. At Fortvivlelse er Sygdommen til Døden - C. Fortvivlelse er: „Sygdommen til Døden“
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
149
doe af Fortvivlelse, som man doer af en Sygdom, saa maatte
det Evige i ham, Selvet, kunne doe i samme Forstand som
Legemet doer af Sygdommen Men dette er en Umulighed;
Fortvivlelsens Doen omscetter sig bestandigt i en Leven. Den
Fortvivlede kan ikke doez ,,saa lidet som Tolken kan dræbe Tan-
ker", saa lidet kan Fortvivlelsen fortiere det Evige, Selvet, der
ligger til Grund for Fortvivlelsen, hvis Orm ikke doer, og hvis
Jld ikke ndslnkkes· Dog er Fortvivlelse jnst en Selvfortcerelse,
men en afmcegtig Selvfortcerelse, der ikke formaaer hvad den
selv vil. Men hvad den selv vil er at fortære sig selv, hvilket den
ikke formaaer, og denne Afmagt er en ny Form af Selvfor-
tærelse, i hvilken dog Fortvivlelsen atter ikke formaaer hvad
den vil, at fortcere sig selv, det er en Potentsation eller Loven
for Potentsationen. Dette er det Hidsende, eller det er den kolde
Brand i Fortvivlelsen, dette Nagende, hvis Bevægelse er be-
standigt ind efter, dybere og dybere i afnnegtig Selvfortcerelse
Det er saa langt fra at det er nogen Trost for den Fortvivlede,
at Fortvivlelsen ikke fortærer ham, det er lige det Modsatte,
denne Trost er jnst Qvalen, er jnst hvad der holder Naget ilive
og Liv i Nagetz thi jnst derover — ikke fortvivlede — men for-
tvivler han: at han ikke kan fortære sig selv, ikke kan blive af
med sig selv, ikke kan blive til Jntet Dette er den potentserede
Formel for Fortvivlelsen, Feberens ’Stigen i denne Selvets
Sygdom.
En Fortvivlende fortvivler over Noget. Saaledes seer det
et Oieblik nd, men det er knn et Oteblikz i samme Oieblik viser
den sande Fortvivlelse sig eller Fortvivlelsen sig i sin Sandhed.
Idet han fortvivlede over Noget, fortvivlede han egentlig
over sig selv, og vil nn af med sig selv. Naar saaledes den Her-
skesyge, hvis Losen er ,,enten Ccesar eller slet Jntet", ikke bliver
Eensar, saa fortvivler han derover. Men dette betyder noget
Andet: at han, jnst fordi han ikke blev Ccesar, nn ikke kan ndholde
at vcere sig selv. Han fortvivler altsaa egentligen ikke over, at
han ikke blev Ccesar, men over sig selv at han ikke blev Ccesar.
Dette Selv, der, hvis det var blevet Ccesar, havde været ham
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
