Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Andet Afsnit. Fortvivelse er Synden - A. Fortvivelse er Synden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A.
Fortvivlelse er Synden.
Synd er: for Gud, eller med Forestillingen om
Gnd fortvivlet ikke at ville vaere sig selv, eller for-
tvivlet at ville være sig selv. Synd er saaledes den po-
tentserede Svaghed eller den potentserede Trods: Synd er
Potentsationen as Fortvivlelse Det hvorpaa Eftertrykket lig-
ger, er: for Gud, eller at Guds-Forestillingen er med; det,
der dialektisk, ethisk, religienst gjor Synd til hvad Juristerne
kalde ,,qvalificeret« Fortvivlelse, er Guds-Forestillingen
Skjondt der i dette Afsnit, mindst da i A, ikke er Plads
til eller Sted for psychologisk Skildring, maa dog her som det
meest dialektiske Confininin mellem Fortvivlelse og Synd an-
sores, hvad man kunde kalde en Digter-Existents i Retning af
det Religiense, en Existents, der har noget tilfælles med Re-
signationens Fortvivlelse, knn at Guds-Forestillingen er med.
En saadan Digter-Existents vil, hvad der sees af Kategoriernes
Conjunktion og Stilling, være den eminenteste Digter-Existents.
Christelig betragtet er (trods al Æsthetik) enhver Digter-Exi-
stents Synd, den Synd: at digte istedetfor at være, at forholde
sig til det Gode og Sande gjennem Phantasi istedetfor at være
det, det er, existentielt straebe at være det. Den Digter-Existents,
om hvilken vi her tale, er deri forskjellig fra Fortvivlelse, at
den har Guds-Forestillingen med sig, eller er for Gud; men
den er uhyre dialektisk, og som et nigjennemtraengeligt dialek-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
