Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sygdommen til Døden (1849) - Andet Afsnit. Fortvivelse er Synden - B. Syndens Fortsættelse - A. Den Synd at fortvivle over sin Synd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
247
Maade: og han blev maaskee aldrig mere sig selv, siger han.
Det vil sige, det Gode har han fortvivlet opgivet, det kan dog
alligevel ikke hjælpe ham; men vel kunde det forstyrre ham,
gjore ham det umuligt nogensinde igjen at faae Conseqventsens
fnlde Fart, gjore ham svag. Kun i Syndens Fortsættelse er
han sig selv, knn i den lever han, har han Indtrykket af sig selv.
Men hvad vil dette sige? Det vil sige, Tilstanden i Synden er
Det, der, dybt nede hvor han er sunken, holder ham sammen,
ngndeligt styrkende ham ved Conseqventsenz det er ikke dcn
enkelte nye Synd, der (ja, det er rædsomt afsindigt!) hjælper
ham, men den enkelte nye Synd er blot Udtrykket for Tilstanden
i Synden, hvilken egentlig er Synden.
Ved »Syndens Fortsættelse-O hvorom vi nu skulle handle,
tænkes altsaa ikke saa meget paa de enkelte nye Synder, som
paa Tilstanden i Synden, hvilken igjen bliver Syndens Po-
tentsation i sig selv, en Forbliven i Syndens Yilstand med
Bevidsthed derom, saa Loven for Bevægelsen i Potentsationen
her som allevegne er ind efter, i intensivere og intensivere Be-
vidsthed
A.
Den Synd at fortvivle over sin Synd.
Synd er Fortvivlelse; Potentsationen er den nye Synd
at fortvivle over sin Synd. Det sees ogsaa let, at dette er en
Potentsations Bestemmelse; det er ikke en ny Synd, som naar
Den, der engang stjal 100 Rdlr., en anden Gang stjæler 1000
Rdlr· Nei, her tales ikke om de enkelte Synder; Tilstanden
i Synden er Synden, og denne potentseres i en ny Bevidsthed
At fortvivle over sin Synd er Udtrykket for, at Synden
er blevet eller vil være eonseqvent i sig selv. Den vil Jntet have
med det Gode at skaffe, ikke være svag nok til engang imellem
at lytte efter en anden Tale. Nei, den vil knn hore sig selv, knn
have med sig selv at skaffe, slutte sig inde med sig selv, ja, lukke
sig indenfor eet Jndelnkke mere, og ved Fortvivlelsen over Syn-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
