Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
180
konkretere Forestillinger. At Sjælen ikke er sammensat, det kan
man gjerne indromme, men saalænge der ikke er givet noiagtigere
Svar paa det Sporgsmaal, i hvilken Forstand den ikke er sam-
mensat, og hvorvidt den dog i en anden Forstand er et Jndbe-
greb af Bestemmelser, bliver naturligviis den Bestemmelse alde-
les negativ, og dens Udodelighed ligesaa langweilig som det
evige Eettal
Hvad endelig det sidste Argument angaaer, der er op-
fort paa den Sætning, at hvad der bestaaer, bestaaer ved sin
Deelagtighed i Ideen, og at enhver Jdee udelukker af sig
det Modsatte (Pag. 97: ,,eller maae vi ikke sige, at Tre vil heller
gaae under og lide, hvad det skal være, end taale at være tre
og tillige at blive lige«), samt at denne Udelukken ikke blot finder
Sted med Ideen, men med Alt, hvad der horer under Jdeenz
da gaaer det her ikke bedre. Sjælen er Livsprincipet, men Liv
er Døden modsat, og altsaa kan Sjælen aldrig optage Ideens
(:): Livets) Modsætning (0: Doden) i sig, den er altsaa udodelig.
Men her styrer Forestillingen ogsaa videre og videre ud i Ab-
straktionens gerade ins Blaue hinein· Thi saalænge der ikke er
oplyst, hvilket Modsætnings-Forhold der finder Sted mellem
Liv og Dod, saalænge er ogsaa Sjælens Forhold til Legemet
opfattet aldeles negativt, og Sjælens Liv udenfor Legemet
bliver i ethvert Tilfælde aldeles prædikatlost og ubestemmeligt.
Men naar Sjælens Væsen i den Grad opfattes abstrakt,
saa kan man fornd beregne, hvilke Oplysninger man kan vente
sig med Hensyn til Spørgsmaalet om Sjælens tilkommende
Existents’s Hvorledes Hermed mener jeg ikke chorographiske
og statistiske Oversigter over den nye Verden, heller ikke phan-
tastisk Hnlter til Bulter, men spekulativ Gjennemsigtighed i
Henseende til dette Sporgsmaat Ogsaa Apostelen Johannes
siger jo, at vi ikke vide, hvorledes vi skulle vorde, men dette er
naturligviis i Retning af en hiinsides Empirie Den spekulative
Oplysning derimod, at der gives en Legemernes Opstandelse,
laae ham nær, ikke for at undgaae en Vanskelighed, men fordi
han selv fandt Hvile deri. Derimod udtales det endog i den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
