Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
358
Phænomen Realitet, for at frelse sig selv, det vil sige, for at
bevare sig selv i den negative Uafhængighed af Alt.
Forsaavidt endelig Jronien, idet den bliver sig bevidst,
at Tilværelsen ingen Realitet har, udtaler den samme Sæt-
ning, som det fromme Gemyt, kunde det synes, at Jronien blev
en Slags Andagt. J Andagten taber ogsaa, om jeg saa maa
sige, den lavere Virkelighed, det vil sige Verdensforholdene,
sin Gyldighed, men dette skeer dog kun forsaavidt, som Guds-
forholdene i samme Øieblik gjøre deres absolute Realitet
gjeldende. Det andagtsfulde Sind ndsiger ogsaa, at Alt er
Forfængelighed; men det er dog kun forsaavidt, som ved denne
Negation alt Forstyrrende skaffes tilside,· og det evigt Bestaaende
kommer tilsyne. Hertil kommer, at naar det andagtsfulde Sind
finder Alt forfængeligt, saa gjor det ingen Undtagelse med sin
egen Person, gjor ingen Ophævelser med den, tvertimod, den
maa ogsaa tilside, for at det Guddommelige ikke skal stødes til-
bage ved dens Modstand, men ndgyde sig i det ved Andagten
sig aabnende Sind. Ja i de dybere gaaende Opbyggelsesskrifter
see vi, at det fromme Sind netop agter sin egen endelige Per-
sonlighed at være det Usleste af Alt. J Jronien derimod bliver,
idet Alt forsængeliggjores, Subjeetiviteten fri. Jo mere Alt
bliver forfængeligt, desto lettere, desto indholdslosere, desto
slygtigere bliver Subjectiviteten Og medens Alt bliver For-
fængelighed, bliver det ironiske Subjeet ikke sig selv forfængeligt,
men frelser sin egen Forfængelighed For Jronien bliver Alt
Intet; men Intet kan tages paa flere Maader. Det speculative
Jntet er det i ethvert Øieblik for Coneretionen Forsvindende,
da det selv er det Coneretes Trang, dets njsus formativusz
det mystiske Intet er et Intet for Forestillingen, et Intet, der dog
er ligesaa indl)oldsrigt, som Nattens Taushed er hoirostet før
den, der har Oren at høre med; det ironiske Intet endelig er den
Dodsstilhed, i hvilken Jrouien gaaer igjen og spøger (dette sidste
Ord taget aldeles tvetydigt).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
