Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
414
ning. Naar jeg lader Menneskeslægten producere Gud, saa er
der ingen Strid mellem Gud og Mennesket, naar jeg lader Menne-
sket forsvinde i Gud, er der heller ingen Strid. Det Sidste
gjor aabenbart Solger. Vel vil han ikke, at Gud maa spino-
ziftisk tænkes som Substants, men det kommer deraf, at han ikke
vil ophæve Andagtens Jdeutitet af det Guddommelige og det
Menneskelige.
Disse metaphysiske Undersøgelser gjennemfores nu ikke
videre. Vi ville derfor vende os til en anden Cyclus as Be-
tragtninger, som mere hore hen paa et speculativt-dogma-
tisk Gebeet. Solger benytter uden Videre saa concrete Fore-
stillinger, som Gud, at opoffre sig, at hengive sig as Kjær-
lighed o.s.v. Man finder idelig Allusion til saadanne Fore-
stillinger som Guds Skabeu af Intet, hans Forsoning o.s.v.
Dette Parti har Hegel omhyggeligen behandlet, jeg kan derfor
knytte mig til ham. Forst altsaa nogle Citater af Solger Det
er især i første Bind af hans efterladte Skrifter, i tvende Breve,
det ene til Tieck, det andet til Abeken, at de fleste as disse
speculative Blink findes. Efterladte Skrifter 1ste Deel Pag.
603: Judem Gott in unserer Endlichkeit existirt oder sich offen-
bart, opfert er sich selbst auf und vernichtet sich in uns: denn
tvir sind Nichts. Samme Deel Pag. 511 bemærkes der: Nicht
nnsere relative Schwdche macht unsere Unvollkommenheit,
nicht unser eigenes wesentliches Seyn unsere Wahrheit ans.
Wir sind deshalb nichtige Erscheiuungeu, weil Gott in uns
selbst Existenz angenommen und sich dadurch von sich selbst
geschieden hat. Und ist dieses nicht die l)öchste Liebe, daß er
sich selbst in das Nichts begeben, damit tvir seyn möchteu, und
daß er sich sogar selbst geopfert und sein Nichts veruichtet, seinen
Tod get«o·dtet hat, damit wir nicht ein bloßes Nichts bleiben,
sonderu zu ihm zuriickkehren und in ihm seyn mdchteu? Das
Nichtige in uns ist selbst das Göttliche, insoferu wir es niimlich
als das Nichtige und uns selbst als dieses erkennen. Jn diesem
Zinne ist es auch das Gute, und wir können vor Gott nur wahr-
hast gut seyn durch Selbstopferung Hegels Udvikling heraf
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
