Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
566
ikke iagt for, at et Sandsebedrag ikke er saa let at hæve. Dersom
det er saa, at det er en Indbildning, hvori de Fleste ere, naar de
kalde sig Christne, hvad gjøre de faa mod en saadan Opvakt?
Først og fremmest de bryde dem slet ikke om ham, de see ikke i
hans Bog, men lægge den øieblikkeligt ad aetaz eller virker
han ved det levende Ord, saa gaae de om ad en anden Gade og
høre ham slet ikke. Dernæst praktisere de ham ved Hjælp af en
Begrebsbestemmelse udenfor, og kndrette sig saa ganske trygt
i Sandsebedraget· De gjøre ham til en Sværmer, hans Christen-
dom til en Overdrivelse — am Ende bliver han den Eneste,
eller een af de Faa, som ikke for Alvor (thi Overdrivelse er jo
ogsaa Mangel paa Alvor) er Christen; de Andre ere alle alvorlige
Christne.
Nei, et Sandsebedrag hæves aldrig direkte, og kun grundigt
indirekte. Er det et Sandsebedrag med at Alle ere Christne — og
skal der gjøres Noget, maa det gjøres indirekte, ikke af En, der
høirøftet forkynder sig selv at være en overordentlig Christen,
men af En, der bedre underrettet, erklærer sig selv end ikke at
være en Christen-I Det er, man maa komme bag paa Den,
der er i Sandsebedraget. Istedetfor at ville have den Fordeel
selv at være den sjeldne Christen, maa man lade den Hildede
have Fordelen, at han er Christen, og selv have Resignation
nok til at være Den, der er langt bag ved ham — ellers faaer
man ham saa vist ikke ud af Sandsebedraget, det kan være van-
skeligt nok endda. ’
Naar da nn, efter Antagelsen, de Fleste i Christenheden kun
indbildt ere Christne, i hvilke Categorier leve de saa? De leve i
æsthetiske, eller høist æsthetisk-ethiske·
Antaget saa, at en religiens Forfatter ret fra Grunden af
er blevet opmærksom paa dette Sandsebedrag: Christenheden,
og, saavidt hans Kræfter vel at mærke med Guds Bistand række,
vil det tillivs: hvad har han saa at gjøre? Ja, først og fremmest
-«) Man erindre affluttende uvidenskabelig Efterskrift, hvis Forfatter
Johannes Climacus ligefrem erklærer sig selv ikke at være Christen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
