Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - An sich ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
521
Anges « (lV 805 ff (275 ff)). — Isr. ogsaa: Springet; Viljens
Frihed.
An sich: i sig selv. Udtrykket an sich betegner, at en Ting eller
Genstand i det givne Tilfælde er betragtet ikke i dens Forhold
til en anden Ting, men netop losrevet fra ethvert Forhold til
noget andet, som ,,Tingen i sig selv«· Hos Kant, jfr. ,,Ding an
sich«, betegner Udtrykket specielt den af de menneskelige Erkende-
former Uafhængige Genstand, et noget, en ,,Ting«, der bliver
staaende tilbage, nberort af Erkendelsen. Hos Hegel, der gaar
tilbage til den almindelige Betydning af Udtrykket, indgaar dette
som Betegnelse for et Led i hans ,,absolnte Metode". J selve
sin Begrebsdefinition betegner han den ,,rene" Væren som en
Væren i sig selv, Væren ,,an sich", An sich-Sein. Forsaavidt
et Enkeltvæsen fes, rent begrebsmæssigt, blot som Enkeltvæsen,
danner det et ,,fiir sich-Sein". Hegel nævner som det nærmest-
liggende Eksempel herpaa: Jeget. Ses Enkeltvcrsenet begrebss
mæssigt nn tillige som Udtryk for det almindelige Værens-
begreb, fremkommer endog et ,,an und fiir sich-Sein«. Hele
Hegels Logik kan, efter hans eget Udsagn, være et Eksempel
paa denne Tredeling: Den skal nemlig være Læren om: 1) Tan-
ken i sin Umiddelbarhed (das Sein) — her ser vi Begrebet
,,an frch, 2) Tanken i sin Refleksion (das Wesen) — her har
vi Begrebet-3 ,,fiir sich-Sein« og Z) Tankens Tilbagevenden
til sig selv i den egentlige Lære om Begrebet og Ideen — hvor
Tanken er ,,bei sich", og hvor vi ser Begrebet ,,an und sijr sich".
Begrebets egen indre ,,Bevægelse« med sig selv som Genstand
er hermed afsluttet.
Kierkegaard, der her i sin Form bygger paa Hegels Tanke-
gang, benytter Udtrykket ,,an sich« til at betegne det rent ab-
strakte Begreb i Modsætning til det reale, konkrete Forhold,
hvor Begrebet har ,,bevæget" sig o: faaet Indhold fra det virke-
lige Liv. Med ,,Frihedens Ansich« betegner Kierkegaard saaledes
(1V 415f (377)) ,,Fril)ed til at vide med sig selv, at man er
Frihed-O ikke derimod ,,Frihed til at gore Dit og Dat i Verden-A
Iøvrigt kan til Belysning nævnes:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
