- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / Femtende Bind /
531

(1920-1926) [MARC] Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Bevidsthed ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

531

lV 200 (177): ,,—— han lever, som var hver Dag ikke blot
en af de Skuddage, der knn indtrwsfe hvert 4de Aar, men
en af dem, der kun indtræffe hvert Aartusinde, medens Be-
grebet som en Gjogler i denne Dyrehavstid hvert Øieblik
maa giore disse idelige Hundeknnster med at slaae om —
indtil det slaaer Manden om«.

Bevidsthed, evig: Ved Udtrykket en evig Bevidsthed betegner
Kierkegaard Bevidstheden om eller Sansen for det evige (s. d.).
Den evige Bevidsthed bliver eet med den religiose Bevidsthed
i videre Forstand.

Eks. llI 78 (68): »Dersom der ingen evig Bevidsthed var

i et Menneske, dersom der til Grund for Alt kun laae en vildt

gjærende Magt, der vridende sig i dunkle Lidenskaber frem-

bragte Alt, hvad der var stort og hvad der var ubetydeligt,
dersom en bundløs Tomhed, aldrig 1ncettet, skjulte sig under

Alt, hvad var da Livet Andet end Fortvivlelse?«

J den »uendelige Resignation«, der, efter Kierkegaard, i sig
selv er en rent »philosophisk Bevægelse", vindes den evige Be-
vidsthed, der er »min Kjærlighed til Gud". Til derimod at faa
«det allermindste mere end min evige Bevidsthed horer der Tro,
thi dette er det Paradoxe«. »Philosophisk« er her = human (og
ikke blot: intellektuel), ul. human som den hele Modsætn. til det
kristelige.

Det positivt religiose Problem tilspidser sig nu for Kierke-
gaard i Spørgsmaalet: »Kan der gives et historisk Udgangs-
punkt for en evig Bevidsthed?" (1V 197 (178), Mottoet til ,,Filos.
Smuler«). At der kan det, det er Kristendommens Paastand.

Eks. 1V 301 (271): «Som bekjendt er nemlig Christendom-
men det eneste historiske Phaenomein der uagtet det Historiske,
ja netop ved det Historiske, har villet være den Enkelte Udgangs-
punkt for hans evige Bevidsthed, har villet interessere ham
anderledes end blot historisk, har villet begriinde ham hans

Salighed paa hans Forhold til noget Historisk-A

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:48:29 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kierkesaml/15/0545.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free