- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / Femtende Bind /
574

(1920-1926) [MARC] Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Expectoration ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

574

Fare-, rykke op med Rode); af Kierkegaard benyttet i overfort
Betydning; se nærmere Noten til 111 205 (183).

Fatalisme: Den Lære, i Folge hvilken den menneskelige Vilje
og Forstand er nde af Stand til at ove Indflydelse paa Forlobet
as Begivenheder og Oplevelser; Skakbnen bestemmer alt, og
ligegyldigt hvorledes Mennesket handler, godt eller ondt, vil
det skcebnebestemte ske. Fatalisnien nægter i Modsætning til
Deterniinismen, at ogsaa menneskelig Villen og Handlen er
en selvstændig kansal Faktor i Verdens-forlovet

Hos Kierkegaard falder Fatalisnien og Determinismen sam-
men, idet han opfatter Determinisnien som en Fatalisme; se
under Deterniinisme

Eks· 11 255 (212): «Den nlykkelige Jndividnalitets hele
aandelige Disposition har det ved sig, at han ikke kan blive
lykkelig eller glad der rager et Fatnni over ham, og ligesaa
over den tragiske Helt. Her har det da sin fuldkomne Rigtig-
hed, at det at sorge er Livets Betydning, og her ere vi da
ved en slet og ret Fatalisine, der altid har noget Forforende
ved sig.

Xl 172 (153): ,,Fatalisten er fortvivlet, har tabt Gnd og
saaledes sit Selv; thi Den, der ikke har en Gud, har heller
intet Selv. Men Fatalisten har ingen Gud, eller, hvad der
er det Samme, hans Gnd er Nodvendighed«.

Xlll 166 (153f): »Den socratiske Scetning, at Dyden
ikke kan læres, synes at indeholde en hoi Grad af Positivitet,
eftersom den forer Dyden tilbage enten paa en Natur-bestem-
melse eller paa Noget Fatalistisk. Men saavel Dyden opfattet
sont niniddelbar Harmoni, som og i sin fatalistiske drak-noge-
er dog i en anden Forstand en aldeles negativ Bestennnelse«.

Forandring: se under »fisyc«c, kinesisz Tilblivelsc—

Forargelse-: I Udviklingen af sin Paradoxlasre (,,Phil. Sninler«)
nævner Kierkegaard efter at have omtalt, at Forstanden og

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:48:29 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kierkesaml/15/0588.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free