Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Grunde ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
588
«Umiddelbarheden« paa Livsvpfattelsens Omraadez her er
ingen Aandens Spænding, ingen Spaltniug mellem Væsen og
Fænomenz her er harmonisk Trvghed — Men just heri ser
Kierkegaard den lurende Usikkerhed; der er en »Angest« bag
alt, netop derved at et AcmdsEnnstninkt er holdt ude. Dette
kommer overordentlig karakteristisk til Udtryk i følgende Ud-
talelse:
,,.kaar Skjønheden maa raade, da tilveiebringer den en Syn-
these, hvor Aanden er udelukket. Dette er Hennneligheden i
hele lsirceeiteten Forsaavidt er der en Tryghed, en stille bøi-
tidelighed over den græske Skjvnhedz men netop derfor er der
ogsaa en Angest, som Grækeren vel ikke mærkede, uagtet hans
plastiske Skjønhed hævede i den. Derfor er der en Sorgloshed
i den græske Skjonhed, fordi Aanden er udelukket, meu derfor
er der ogsaa en uforklaret dnb Sorg. Derfor er Sandseligheden
ikke Smidighed, men en Uforklaret Gaade, der ængsterz derfor
er Naiviteten ledsaget af et uforklarligt Intet, som er Angestenss«
(lV 878f (385)).
Se ogsaa under: Erindring
GtidOJJienncscm se under Paradox; Tilblivelse·
trakmonin prxvstnbilitaz Udtrykket den præstabilerede, d.v.s.
den oprindelige, eller oprindeligt oprettede, altsaa forudbestemte,
Harmoni (ogsna: linrmonja origiuaria) stammer fra Leibniz’s
Filosofil Leibniz ansaa Tilværelsen for sammensat af Enheder
(«).lc«onader), der nærmest maa opfattes som selvstændige Kraft-
punkter, til sovende og sidst alle af aandelig Art. Disse Monader
danner hver for sig en lille selvstændig Verden, er »ndeu Vin-
duer«, og de kan derfor ikke virke direkte paa hinanden i et Aar-
sag-Virk11i11g—S-For«l)old. Derfor maa Gud være «8Udellemmaud«
mellem dem, men dette Mæglingsrsforhold har han ordnet een
Gang for alle (ikke som de saakaldte Okkasionalister mente ved
01 gribe ind ved hver Leilighed, ocengion), nemlig ved eengang
for alle at tilpagse Monaderne saaledes til hinanden, at der
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
