Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Humor
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
594
at Hmnoren grænser til det religiøse overhovedet Den existe-
rende Hnmorist, der er »den nærmeste Approximation til den
Religiense", har en væsentlig Forestilling om Lidelsen og om
Lidelsens Forhold til Existens (se: Religiositeten A.); «men saa
er det Humoristen gjør den svigefnlde Vending og tilbagekalder
Lidelseu i Spøgens Form-« (Vll 487 (389)). Humoren forstaar
med andre Ord nok, at Lidelsen er noget, Eksistensen ikke kom-
mer udenom — at Lidelse hører med til Eksistensz men den
forstaar ikke Lidelsens væsentlige, dens religiøse Betydning.
Humorisren berører ,,Existentsens Hemmelighed i Smerten, men
saa gaar han hjem igjen". Dette er Væsenssørskellen mellem
Humoren og Religiositeten A.
Imidlertid faar Humoren ogsaa et andet Forhold til Reli-
giositetens Stadium end blot det at være dets Greeuse ,,uedad«.
Den religiøse, »den skjulte Jnderligheds Ridder", vil som Følge
af selve det religiøses Natur, naar han stilles i ,,Existens-Mediet«,
— idet »det Religioses egen Dialektik« forbyder det ligefremme
Udtryk — komme i en Modsigelse, nemlig den, ,,at han med
hele denne Inderlighed skjult i sig, med dette Lidelsens og Vel-
signelsens Svaugerskab i det Indre, seer ganske ud som andre
Mennesker«. Denne Modsigelse danner noget komisk for den
religiøse selv, helt skjule Jnderligheden kan han ikke, og Humø-
ren bliver da hans Form, hvorved han paa eengang hindrer
den ligefremme Meddelelse og — for den Vagtsomme — yder
en Art indirekte Meddelelse. ,,Den Religiense er ikke Hnmoristen,
men i det Ydre er han Humoristen« o: Hnmoren er det Religioses
,,Jncognito«·
Foruden Humør som Livsstadinm, som Livsansknelse, og
Humør som Incognito for det religiøse, som deu religiøse Inder-
ligheds ydre Form, nævner Kierkegaard ogsaa den ,,uniodne
Lunnør". Denne er et Slags »Friskfyreri«, som for tidligt er
sprunget af fra Reflexionen Den er saa langt fra at være Reli-
giositet, at den tvakrtimod er et æstetisk Raffinement, der endog
springer det etiske forbi.
Se ogsaa: Ironi.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
