Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Imperativ ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
601
bevidsthedsimrnanente, derimod regnes de nok almindeligt for
erfaringsimmanente. Erkendelses-i1nmanent kan man kalde alt
det positivt erkendelige, underkastet Tænkningens og Erkendel-
sens Lovmæssighed. En Filosofi, der — som Hegels Speknla-
tion — mener at kunne give en fuldgyldig Forklaring paa Til-
værelsen ved Hjælp af Tankens almindelige Love eller ved en
særlig Logik, kan man kalde en immanent Filososi, en Tænkning,
der ikke mener det fornødent at recnrrere til det ,,transcendente«,
men holder sig i ,,Jminaneusen«.
Kierkegaard nævner overordentlig hyppigt Ordene det inuna-
nente og Jnunanensen. Han tager herved dels Sigte paa den
teoretiske Tænken, der som Hegels stadig »bliver i Jinmanen-
sen", og for hvilken det transcendente, endsige det paradoxe,
ikke findes, dels paa den Livsanskuelse, som-— f. Eks fostret ved
en Tænkning som Hegels — hylder Kontinuiteten og ikke kender
»Springet". »Al Tænken aander i Jmmanentsen, hvorimod det
Paradoxe og Troen danner en qnalitativ Sphære for sig« (X1
112 (98)). J ,,Jmmanensen" sorbliver ogsaa den græske Tænk-
ning, forsaavidt den i ,,Erindringen" tager sig ,,ud as Eksisten-
sen tilbage i det Evige-A Kun Sokrates danner en halvvejs
Undtagelse.
Imperativ: egtl· Bud, Befaling; Udtryk for en Norin eller
Regel, en Forskrift; som et hypotetisk Imperativ betegnes
et Bud, der kun skal gælde Under visse Betingelser, medens et
absolut eller kategorisk Imperativ betyder et Bud, der skal
gælde under alle Forhold, ubetinget.
Det ,,kategoriske J1nperativ« er mest kendt fra Kant. Det er
hos ham som et ,,Fornnftens Faktum« Udtrykket for den ube-
tingede, øverste Morallov, og et Bud, som man ogsaa mod sin
Lyst og Tilbojelighed skal folge, as ren Pligt-,,Folelse" eller som
Kant udtrykker det for at nndgaa Ordet Følelse: af Agtelse,
eller endog: ren Agtelse for den moralske Lov, som har sit
Udspring i Menneskets ,,praktiske Fornuft« og dennes Autonomi
(Selv-Lovgivning). Det kategoriske Imperativ, der altsaa ud-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
