Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Negative ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
650
Stof, der nok afsondret det afskaarne, men ogsaa giver et Saar.
— Saaledes hele Vejen op gennem Systemet: det Negative
er Ufuldkoiumeuhedeu, hvad det i Etikeu sorer med sig, at det
sædeligt onde bliver det negative og omvendt
Kierkegaard er ganske klar over, at Begrebet »Negation«
hos Hegel dækker over saavel den logiske Modsigelse som det
logiske (og reale) Modsætningsforhold, og at en saa vid Brug
af Ordet det ,,negative" frembringer adskillig Uklarhed. Han
har sagt det i udmærkede Vendinger:
1V 317 (285): »Det Negative er da Bevægelsens Jmmas
neuts, er det Forsvindende, er det Ophævede· Skeer Alt paa
denne Maade, saa skeer der slet Intet, og det Negative bliver
et Phantom. Men for netop at faae Noget til at skee i Logiken,
bliver det Negative noget Mere, det bliver det JJEodsætniugen
Frembringende, og ikke en Negation, men en Coutra-Position.
Det Negative er da ikke den immauente Bevægelses Lydlos-
hed, er det ,,nodvendige Andct", hvilket vistnok kan være
Logikeu hoist nødvendigt for at faae Bevægelsen i Gang,
men hvilket det Negative ikke er. Forladet man Logiken for
at gaae til Ethikeu, da træffer man atter her det i den hele
hegelske Philosophie uttættelig virksomme Negative. Her
erfaret man til sin Forbauselse, at det Negative er det Onde.
Nu et Confusioueu i fuld Gaug".
Nemesis: Gudernes Misundelse, Hævn, Straf; Gengceldelse,
straffende Retfærdighed
Eks. Vl 470 (416) :,,. . . .er Pigens Virkelighed en Bremse,
et Maaskee, der dtiller ham [C«xperimeutets quidam], en
Virkelighedeus Nemesis» en Tilværelsens Misundelse, der ikke
vil lade ham slippe ud og derved absolut ind i det Religieuse«·
Xlll 275 (256): ,,Hvad Nemesis tidligere var i Forhold til
det Udmærkede, det Fremtage11de, det var dybt og totalt
gjennemsort i Socrates3’ ironiske Virksomhed i Forhold til
Menneskeheden som saadan«.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
