- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / Femtende Bind /
692

(1920-1926) [MARC] Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Sein ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

692

Els. Xlll 91f· (84f): ,,Vi ville til Slutning blot henlede
Læserens Opmærksomhed paa Andersens tilfældige Grundig-
hed. De enkelte historiske, geographiske, statistiske Data,
de enkelte Fraginenter af grundig Viden faae naturligviis-,
naar de ikke holdes i Ave og opdrages i Herrens Frygt,
saa store Tanker om sig selv, at de ikke længere ville lade sig
bruge, men være Sell1stzweck, og desaarsag uden Hensyn til,
om de passe i Sammenhænget eller ikke, træde op med For-
dring paa absolnt Gyldighed, træde op som Sandheder, man
aldrig kan sige for tidt og derfor aldrig kan sige paa nrette
Sted-A

Selvbevidsthed, evig: se nnder Bevidsthed, evig.
Sclvctkjcudclsct fe yiwlji omoer- (gn0thi Seaut0n).

Selvreflexiom Ordet Selvrefleksion hos Kierkegaard maa fra
den formelle Side forstaas i nær Overenssremmelse med
Hegels Tankegang: Reflelsionsstadiet kommer efter Uniiddel-
liarhedgstadiet
Clle 187f (165): ,,Naar Umiddelbarheden antages at
have en Reflexion i sig, inodificeres Fortvivlelsen noget; der
bliver noget mere Bevidsthed om 3elvet, og derved igjen
om, hvad Fortvivlelse er, og om, at Ens Tilstand er For-
tvivlelse; der bliver nogen Mening i, at et saadant Menneske
taler om at være fortvivlet: men Fortvivlelsen er væsentligen

Svaghedens, er Liden; dens Form, fortvivlet ikke at ville

være sig selv«.

Her er ,,en vis Grad as Reslexion i sig, altsaa en vis Grad af
Vesindelse paa sit Selv«. Men 3elvresleksionen, der forrnelt er
eet: nemlig netop Selv-Refleksionen som Opgivelse af den rene
111niddelbarhed, har mange Grader og Former. Modehandleren
i ,,Ztadier« forkynder: ,,Jeg troer, at enhver Qvinde i foie Tid
skal være fanatiseret af Modens vanvittige og vesmittende Selv-
Ilieflexioin der fordærver hende ganske anderledes, end om hnn

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:48:29 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kierkesaml/15/0706.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free