Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Subjekt-Objekt - sub specie æterni ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
707
Vll 815 (281): ,,Christendommen er ingen Lære om Een-
heden af det Gnddommelige og Menneskelige, om Snbjekts
Objektet, for ikke at nævne de ovrige logiske Omskrivninger
af Christendommen Dersom nemlig Christendommen var en
Lære, saa var Forholdet til den ikke Troens-, thi til en Lære
gives der knn et intellectnelt Forhold. Christendommen er
derfor ingen Lære, men det Faktnm, at Gnden har været til".
Snb Speeie æter11j: J Spinozas Erkendelseslære opstilles tre
Former eller Trin for Erkendelsen: Erkendelsen begynder med
spredt og tilfældig Erfaring , experieutia vaga, men gaar i Viden-
skaben over til en Foriinfterkendelse, ratio, der ordner Fæno-
menerne lovmæssigt som Aarsager og Virkninger saaledes, at
disse kan ndledes af Aarsagerne som Folgen af sin Grund. Endelig
gives der efter Spinoza en tredje Erkendelsesform, sojentia
intuitiva, en anskuende Viden, en umiddelbar Ansknen, der ser
det enkelte som Led i Helheden. Her ses Frenomenerne ,,sub
speoie æternj«, nnder det Eviges Synspunkt, idet Tidsbegrebet
forsvinder, hvilket forovrigt ogsaa til Dels bliver Tilfældet
Under »ratio«·
Kierkegaard anvender hyppigst det Spinoza’ske Udtryk til at
karakterisere den abstrakte Tænkning og i det hele Speknlationens
Standpunkt i Forhold til »Eksistensen".
Eks. VH 288 (257 f): ,,Netop fordi den abstrakte Tænkning
er sub speoje æternj, seer den bort fra detConerete,fraTimelig-
heden, fra Existentsens Vorden, fra den Existerendes Nød
ved at være sammensat af det Evige og det Timelige bestedt
i Existents«.
Vll 212 (190): ,,Spekulanten derimod vil være en Exi-
sterende, og dog igjen en Existerende der ikke er snbjektiv, ikke
i Lidenskab, ja existerende Sub speeie æterni, kort, han er
distrait«.
VH 157 (142): »J phantastisk Forstand er al systematisk
Tænkning Sub speeie æterni, og forsaavidt er Udødeligheden
der som Evighed, men denne Udodelighed er slet ikke den,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
