Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Terminologisk Register - Vorden ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
765
af Jde-Momentet, af Nodvendigheds-Momentet, og derfor med
Friheden som Fane og det Tilfældige som et Mærke. Som
Kierkegaard udtaler det IV 314 (282): ,,Naar man saaledes
overskriver det sidste Afsnit af Logiken: Virkeligheden, saa
vinder man derved den Fordeel, at det seer nd som var man
allerede i Logiken kommen til det Hoieste eller om man faa vil
det Laveste. Tabet er imidlertid ioinefaldendez thi hverken
Logiken eller Virkeligheden er tjent dermed. Virkeligheden ikke;
thi Tilfældigheden, som er et væsentligt Medhenhorende i Virke-
ligheden, kan Logiken ikke lade slippe ind. Logiken er ikke tjent
dermed; thi hvis den har tænkt Virkeligheden, da har den optaget
Noget i sig, som den ikke kan assimilere, den er kommen til at
foregribe, hvad den blot skal prædisponere«.
Vordem Med Ordet Vorden plejer man at oversætte det tyske
Ord Werden, naar man vil gengive den Rolle, Ordet og Begrebet
Werden har indenfor Hegels System. Ordet betegner den ,,Uro«,
alt i Følge Hegel har i sig, en Uro, der fører Udviklingen fra
Trin til Trin.
J Hegels Lære om Væren (Sein) fremkommer Begrebet
Werden, Vorden, allerede ved Overgangen fra den abstrakte
Væren til Tilværen, idet Vorden her er det formidlende Mellem-
led. Ja, Hegel, der sætter den abstrakte Væren (som ikke værende
noget) = Intet, kalder endog selve denne Tankens Springen
fra ren Væren til Intet, og tilbage igen, for en Werden. Dette
til Trods for, at der her ikke er Tale om en egentlig Begrebs-
Overgang, men knn om en »Bewegnng«, en Oseilleren, fra det
ene til det andet, idet Sein ikke tænkes at »gaa over" i Nichts.
Hegel siger: ,,— die Wahrheit ist, . . . . dafz das Sein in
Nichts, nnd das Nichts in Sein — nicht iibergeht — sondern
übergegangen ist«. Den første egentlige ,,Trehed« i Hegels Logik
er derfor ikke; Væren—Jntet——Vorden (Sein——Nichts-Wer-
den), men: Væren(-Jntet)—Vorden—Tilværen (Dasein), hvoraf
det sidste angiver det forste Begreb, der er tænkt som bestemt.
J Systemets fortsatte Opbygning er Begrebet Vorden stadig
S. Kierkegaard xV 49
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
