Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
106
dig? Vi ville prise ham, men ikke anprise hans Ægteskab
uden som et Exempel paa, hvad et Menneske kan formaae.
Eller skulde han for at være Tvivler tilgavns ogsaa tvivle
om hendes Kjærlighed, om Muligheden af at fastholde det
Skjønne i dette Forhold, og dog have Stoicisme nok til at
ville det. Jeg veed det meget vel, J falske Lærere ere meget
villige til at anprise Sligt, netop for at Eders falske Lær-
dom bedre kan finde Indgang, J rose det, naar det tjener
Eders Hensigt, og sige, see det er det sande Ægteskab; men
J vide meget vel, at denne Roes skjuler en Dadel i sig, og
at især Qvinden ingenlunde er tjent dermed, og saaledes gjør
J Alt for at friste hende. Derfor adskille J, efter den gamle
Regel: divide et impera. Den første Kjærlighed lovprise J.
Den bliver, naar J maae raade, et Moment, der ligger uden-
for Tiden, et hemmelighedsfuldt Noget, man kan lyve Alt
om. Ægteskabet kan ikke saaledes skjule sig, det bruger Aar
og Dage til at udfoldes, hvor let da Leilighed nok til at rive
ned eller til at opbygge med saadanne forræderske Betragt-
ninger, at der skal en fortvivlet Resignation til at holde
det ud.
Dette staaer altsaa fast mellem os: som Moment betragtet
er den ægteskabelige Kjærlighed ikke blot ligesaa skjøn som
den første men endnu skjønnere, fordi den i sin Umiddelbar-
hed indeholder en Eenhed i flere Modsætningen Det er da
ikke saa: Ægteskabet er en høist respektabel men kjedelig mo-
ralsk Person, Elskoven Poesi; nei Ægteskabet er ret egentlig
det Poetiske. Og naar Verden faa ofte med Smerte har
seet. at en første Kjærlighed ikke lod sig gjennemføre, saa vil
jeg gjerne sørge med, men tillige erindre om, at Feilen ikke
saa meget laae i det Senere, som i at man ikke begyndte
rigtigt. Den første Kjærlighed mangler nemlig det andet
æsthetiske Ideal, det Historiske. Den har ikke Bevægelses-
Loven isig. Dersom jeg tog Troen i det personlige Liv
ligesaa umiddelbar, saa vilde til den første Kjærlighed svare
en Tro, som i Kraft af Forjættelsen troede sig istand til at
flytte Bjerge, og som nu vilde drage om og gjøre Under-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
