Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
263
da han i Bønnen ligesom kan snige sig ind i Gud. Som de
Elskende føle den høieste Grad af Salighed i denne Hvisken,
naar de egentlig slet Intet have at tale om, saaledes er for
Mystikeren hans Bøn desto saligere, hans Kjærlighed desto
lykkeligere, jo mindre den har noget Indhold, jo mere han i
sit Suk næsten forsvinder for sig selv.
Det turde maaskee ikke her være af Veien lidt nærmere
at udhæve det Usande i et saadant Liv, saa meget mere som
enhver dybere Personlighed altid føler sig berørt deraf. Du
mangler saaledes ingenlunde Momenter til, i det mindste for
en Tid, at blive en Mystiker. Overhovedet mødes paa dette
Gebeet de største Modsætningen de reneste og uskyldigste
Sjæle og de brødefuldeste Mennesker, de meest Begavede og
de Eenfoldigste.
Først vil jeg ganske eenfoldigt Udtale mig over, hvad
det egentlig er, der støder mig i et saadant Liv. Dette er
min individuelle Dom. Senere skal jeg da søge at vise, at
det har sin Rigtighed med de as mig paapegede Misligheder,
samt Grunden til dem og de forfærdelige Afveie, der ligge
saa nær.
Efter min Mening kan man ikke srikjende Mystikeren for
en vis Paatrængenhed i sit Forhold til Gud. At et Menne-
ske skal elske Gud as sin ganske Sjæl og al sin Tanke, ja, at
han ikke blot skal det, men at det, at gjøre det, er Salighe-
den selv, hvo vilde negte dette? Deraf følger imidlertid in-
genlunde, at Mystikeren skal forsmaae den Tilværelse, den
Virkelighed, i hvilken Gud har sat ham; thi derved forsmaaer
han egentlig Guds Kjærlighed eller fordrer et andet Udtryk
sor den end det, Gud vil give. Her gjelder det alvorlige Ord
af Samuel: Lydighed er Gud kjærere end Vædderens Fedme.
Men denne Paatrængenhed kan stundom antage en endnu
betænkeligere Skikkelse. Naar saaledes en Mystiker begrunder
sit Forhold til Gud paa, at han netop er Den han er, seer
sig paa Grund af en eller anden Tilfældighed som Gjenstand
for Guddommens Forkjærlighed Herved nedværdiger han
nemlig Gud og sig selv. Sig selv, thi det er altid en Ned-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
