Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
273
ser det sig imidlertid, at Valget dog ikke er ganske efter Øn-
ske, saa taber han ikke Modet, han seer strax sin Opgave, og
at Kunsten ikke er at ønske, men at ville. Mange, der dog
have en Forestilling om hvad et Menneskeliv er, ønske at
være samtidige med store Begivenheder, at være indviklede i
betydningsfulde Livsforhold. Hvo vil negte, at Sligt har sin
Gyldighed; men paa den anden Side er det dog Overtro at
mene, at Begivenhed og Livsforhold som saadanne gjøre et
Menneske til Noget. Den der lever ethisk, han veed, at det,
det kommer an paa, er, hvad man seer i ethvert Forhold,
og med hvilken Energi man betragter det, og at Den, der
saaledes danner sig selv i de ubetydeligste Livsforhold, kan
opleve Mere end Den der har været Vidne til, ja Part i
de mærkeligste Begivenheder. Han veed, at der overalt er en
Dandseplads, at selv det ringeste Menneske har sin, at hans
Dands, naar han selv vil, kan være ligesaa skjøn, ligesaa gracieus,
ligesaa mimisk, ligesaa bevæget som deres, hvem der blev an-
viist Plads i Historien. Det er denne Fægter-Dygtighed, denne
Smidighed, der egentlig er det udødelige Liv i det Ethiske.
Om Den, der lever æsthetisk, gjelder det gamle Ord, at være ——
eller ikke at være, og jo mere æsthetisk han faaer Lov til at leve,
desto flereBetingelser fordrer hans Liv, og naar blot den mind-
ste as dem ikke opfyldes, saa er han død; Den, der lever
ethisk, har altid en Udvei, naar Alt gaaer ham imod, naar
Uveirets Mørke ruger saaledes over ham, at hans Nabo ikke
kan see ham, er han dog ikke gaaet under, der er dog altid
et Punkt, han holder fast, og det er — sig selv.
Kun een Ting vil jeg ikke undlade at indskjærpe, at saa-
snart Ethikerens Gymnastik bliver til en Experimenteren, saa
har han øphørt at leve ethisk. Al saadan gymnastisk Experi-
menteren er ikke Andet end hvad Sophistik er paa Erkjen-
delsens Gebeet.
Her vil jeg nu erindre om den Bestemmelse, jeg i det
Foregaaende gav af det Ethiske, at det er det, hvorved et
Menneske bliver det, han bliver. Det vil da ikke gjøre Indi-
videt til et andet, men til det selv; det vil ikke tilintetgjøre
S.Kierkegaard. 11. 18
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
