Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
279
mangfoldig bestemmet Opgave. Denne Mangfoldighed søger
han ikke at udslette eller forflygtige, tvertimod angrer han
sig fast i den, fordi denne Mangfoldighed er ham selv, og
kun ved angrende at fordybe sig i den, kan han komme til
sig selv, da han ikke antager, at Verden begynder med ham,
eller at han skaber sig selv ; det Sidste har Sproget selv
stemplet med Foragt, og man siger altid foragteligt om et
Menneske: han skaber sig. Men idet han angrende vælger sig
selv, er han handlende, ikke i Retning af Jsolation, men i
Retning af Continuitet.
Lad os nu engang sammenstille et ethisk og et æsthetisk
Jndivid. Hovedforskjellen, hvorom Alt drejer sig, er den, at
det ethiske Individ er sig selv gjennemsigtigt og ikke lever
ins Blaue hinein, som det æsthetiske Jndivid gjør det. Med
denne Forskjel er Alt givet. Den, der lever ethisk, har seet sig
selv, kjender sig selv, gjennemtrænger med sin Bevidsthed »sin
hele Concretion, tillader ikke ubestemte Tanker at pusle omi
ham, ikke fristende Muligheder at adsprede ham med deres
Gjøgleværk, han er ikke sig selv som et Hexebrev, der snart
kan komme Eet ud af, snart et Andet, alt eftersom man ven-
der og dreier det. Han kjender sig selv. Det Udtryk fpweJe
aeaorop er ofte nok blevet gjentaget, og man har deri seet
Maalet for hele Menneskets Stræben. Det er ogsaa ganske
rigtigt, men dog er det ligesaa vist, at det ikke kan være
Maalet, dersom det ikke tillige er Begyndelsen. Det ethiske
Jndivid kjender sig selv, men dette Kjendskab er ikke en blot
Contemplation, thi saa bliver Jndividet bestemmet efter dets
Nødvendighed, det er en Besindelse paa sig selv, der selv er-
en Handling, og derfor har jeg med Flid brugt det Udtryk
at vælge sig selv, istedetfor at kjende sig selv. Jdet da Jn-
dividet kjender sig selv, er han ikke færdig, tvertimod er dette
Kjendskab i høi Grad frugtbart, og af dette Kjendskab frem-
gaaer det sande Jndivid. Dersom jeg vilde være aandrig,
kunde jeg her sige, at Jndividet paa en lignende Maade
kjendte sig selv, som naar det i det Gamle Testamente hed-
der, at Adam kjendte Eva. Ved Jndividets Omgang med sig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
