Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
114
dernæst (og hvis han ikke har gjort alt det Foregaaende, saa
skal han ikke uleilige sig, naar der er Tale om Troen) gjorde
det Vidunderlige, greb hele Tilværelsen i Kraft as det Absurde
— saa er hvad jeg skriver den høieste Lovtale over Samtiden,
af den Ringeste i den, der kun kunde gjøre Resignationens Bevæ-
gelse. Men hvorfor vil man da ikke blive staaende ved den, hvor-
for hører man stundom, at Folk undsee sig ved at- bekjende,
at de have Troen? Dette kan jeg ikke fatte. Dersom jeg nogen-
sinde driver det til at kunne gjøre denne Bevægelse, da vil jeg
for Fremtiden kjøre med 4 Heste.
Er det virkelig saa, er al den Spidsborgerlighed, jeg seer i
Livet, som jeg ikke lader mit Ord men min Gjerning dømme,
er den virkelig ikke hvad den synes, er den Vidunderet? Det
lod sig jo tænke; thi hiin Troens Helt havde jo en paafaldende
Lighed dermed; thi hiin Troens Helt var end ikke Jroniker og
Humorist, men noget endnu Høiere. Der tales i vor Tid meget
om Jroni og Humor især af Folk, som aldrig have formaaet
at praktisere deri, men som desuagtet vide at forklare Alt. Jeg
er ikke ganske ubekjendt med disse tvende Lidenskaber, jeg veed
lidt mere om dem end hvad der staaer i tydske og tydsk-danske
Compendier. Jeg veed derfor, at disse tvende Lidenskaber ere
væsentlig forskjellige fra Troens Lidenskab. Jroni og Humor
reflektere ogsaa paa sig selv og høre derfor hjemme i den uen-
delige Resignations Sphære, de have deres Elasticitet i, at
Jndividet er incommensurabelt for Virkeligheden.
Den sidste Bevægelse, Troens paradoxe Bevægelse, kan
jeg ikke gjøre, det være nu Pligt eller hvad det er, uagtet jeg
hellere end gjerne vilde det. Om et Menneske har Lov til at
sige dette, det maa overlades til ham; det bliver en Sag mellem
ham og det evige Væsen, der er Troens Gjenstand, om han
i denne Henseende kan træffe en mindelig Overeenskomst. Hvad
ethvert Menneske kan, det er, han kan gjøre den uendelige Re-
signations Bevægelse, og jeg for mit Vedkommende vilde ikke
tage i Betænkning, at erklære Enhver den for feig, der vil ind-
bilde sig, at han ikke kan det. Med Troen er det en anden Sag.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
