Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
173
ogsaa selv i Virkeligheden alle dens Lidelser. Han veed da, at
det er Aanden, der bærer Tilværelsen, men han veed ogsaa,
at den Tryghed og Glæde, i hvilken Menneskene leve, ikke er
grundet i Aandens Magt, men let forklarlig som en ureflekteret
Lyksalighed. Som Tvivler, som Tvivleren er han høiere end
end alt dette, og om Nogen vil bedrage ved at indbilde ham,
at han har gjennemgaaet Tvivlen, saa gjennemskuer han det let ;
thi den, der har gjort en Bevægelse i Aandens Verden, altsaa
en uendelig Bevægelse, han kan strax gjennemhøre Replikken,
om det er en forsøgt Mand, der taler, eller en Münchhausen.
Hvad en Tamerlan formaaer med sine Hunner, det veed Faust
han formaaer med sin Tvivl, — at skrække Menneskene forfærdede
op, at lade Tilværelsen vakle under deres Fødder, at splitte
Menneskene ad, at bringe Angestens Skrig overalt til at lyde. Og
hvis han gjør det, da er han dog ingen Tamerlan, han er i en vis
Forstand bemyndiget og har Tankens Bemyndigelse. Men
Faust er en sympathetisk Natur, han elsker Tilværelsen, hans Sjæl
kjender ingen Misundelse, han indseer, han kan ikke standse den
Rasen, han vel kan vække, han attraaer ingen herostratisk Ære
— han tier, han skjuler Tvivlen omhyggeligere i sin Sjæl, end
den Pige, der skjuler en syndig Kjærligheds Frugt under sit
Hjerte, han søger saa godt som muligt at gaae i Tridt med andre
Mennesker, men hvad der foregaaer i ham, det fortærer han i
sig selv, og saaledes bringer han sig selv som et Offer for det
Almene.
Man kan stundom høre Menneskene klage, naar et excentrisk
Hoved reiser Tvivlens Hvirvel, de sige da: gid han havde tiet.
Denne Jdee realiserer Faust. Den, der har Forestilling om,
hvad det vil sige, at et Menneske lever af Aand, han veed ogsaa,
hvad Tvivlens Hunger vil sige, og at Tvivleren hungrer ligesaa
meget efter Livets daglige Brød som efter Aandens Næring
Uagtet da al den Smerte, Fauft lider, kan være et ret godt Ar-
gument for, at det ikke er Stolthed, der har besat ham, saa skal
jeg dog bruge et lille Forsigtigheds Middel, som jeg let opfinderz
thi som Gregorius Rimini blev kaldet tortor inkantium, fordi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
