- Project Runeberg -  Søren Kierkegaards Samlede Værker / Fjerde Bind /
34

(1920-1926) Author: Søren Kierkegaard With: Anders Bjørn Drachmann, Johan Ludvig Heiberg, Hans Ostenfeld Lange
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

34

og derfor ikke formaaer hvad Guds Kjerlighed formaaer, der i
sin Kjerligheds Styrke er almægtig

Naar Ordet forstaaes saaledes, da forsvinder Billedet, som
gjorde det forstaaeligt for den Umyndige, men ogsaa vanskeligt
for den Ældre, da siger Ordet, hvad Apostelen siger: at al god
Gave og al fuldkommen Gave er ovensra. Hvad Jordlivet ikke
eier, hvad intet Menneske eier, det eier Gud alene, og dette
er ikke en Fuldkommenhed hos Gud, at han ene besidder det,
men en Fuldkommenhed hos det Gode, at et Menneske, for-
saavidt han bliver deelagtig deri, bliver det ved Gud. Hvad er
da det Gode? Det er det, som er herovenfra· Hvad er det Fuld-
komne? Det er det, der er herovenfra. Hvorfra kommer det?
Herovenfra. Hvad er det Gode? Det er Gud. Hvo er den, der
giver det? Det er Gud. Hvorfor er det Gode en Gave, og dette
Udtryk ikke et Billede, men det eneste virkelige og sande? fordi
det er fra Gud; thi dersom det var ved Mennesket selv eller
ved noget andet Menneske tildeltes den Enkelte, da var det ikke
det Gode og heller ei en Gave, men kun tilsyneladende saa,
thi Gud er den Eneste, der giver saaledes, at han giver Betin-
gelsen med, den Eneste, der, idet han giver, allerede har givet.
Gud giver baade at ville og at fuldkomme, han begynder og
fuldender den gode Gjerning i et Menneske.

Eller vil Du negte, m. T., at dette kan ingen Tvivl omstode,
netop fordi det bliver udenfor al Tvivl, og bliver i Gud? Dersom
Du da ikke vil blive i det, da er det fordi Du ikke vil blive i Gud,
i hvem Du dog lever, røres og er; og hvorfor vil Du dog ikke
dette? Om Tvivlen end ikke kan forstaae det, derfor bliver det
jo ikke usandt, da det tvertimod vilde blive tvivlsomt, dersom
Tvivlen kunde forstaae det. Om det end ikke kan og ikke vil ind-
lade sig med Tvivlen, derfor bliver det jo ikke usandt, da det jo
tvertimod ved at ville indlade sig med Tvivlen, ikke blev mere
sandt end Tvivlen er det. Netop derfor bliver det det Sande,
fordi det afbryder Tvivlen, fordi det afvæbnet Tvivlen. Hvis
det ikke gjorde dette, da havde det ingen Magt over Tvivlen,
men var selv i Tvivlens Tjeneste, og dets Strid med Tvivlen

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 12:45:12 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kierkesaml/4/0046.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free