Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
160
nu ofte Himlens Salighed at være bleven liig et gammelt af-
fældigt Menneske, der i den Mægtiges Huus frister Livet ved
et kummerligt Naadsens Brød.
Hvor gaaer da Den hen, der vil overveie, hvilke Følger
Forventningen af en evig Salighed har for dette jordiske, be-
kymrede Liv, med hvem skal han raadføre sig? De borgerlige
Forhold kjender Enhver jo i vor Tid tilstrækkeligen, saa lader
os, ved et Øieblik at tale om dem, tydeliggjore os Svaret. Naar
man i Staten vil have en eller anden Sag betænkt og overveiet,
da sammenkalder man jo ikke Fremmede og Udlændinge, der
ved intet Baand ere knyttede til det Lands Skjelme, hvis Vel-
færd de skulle betænke. Man sammenkalder heller ei løse Menne-
sker og letfærdige Landstrygere, ,,der lære ørkesløse at løbe
omkring i Husene, dog ikke alene ørkesløse, men ogsaa med
qualder og ufornoden Handel« (1 Tim. V, 13); thi Saadannes
Betænkninger skulle vel kun ,,afstedkomme Spørgsmaal« (1 Tim.
1, 4) istedenfor at tilveiebringe Svar. Man sammenkalder ende-
ligen ikke Røvere og Ufredsmænd, for at give dem Leilighed
til i al Ro at overveie, hvorledes de bedst kunne opæde Landet.
Man gjør da et andet Valg; man antager, at en vis Art Be-
kymring er ønskelig, at det at have sin egen Velfærd saa nøie
knyttet til Landets, som muligt, er den bedste Betryggelse for,
at Betænkningen ikke skal komme til intetsteds at have hjemme,
ligesom Betænkningens Opfinder. Saaledes ogsaa med Over-
veielsen af den Sag, om hvilken vi tale. Dersom Nogen mener,
at dette nærværende Liv ikke blot er Arbeidets men ogsaa Løn-
nens, ikke blot Sædens men ogsaa Høstens; da maae vi over-
lade ham at følge den Klogskabs Regler, der er i Forstaaelse
med hans Livs-Anskuelse Derimod kunne vi ikke ønske at raad-
føre os med ham, thi han er jo en Fremmed og Udlænding, der
intet Kjendskab har til, ingen Forbindelse vedligeholder med
hiint Fjerne, om hvilket vi spørge. Dersom Nogen letsindigen
kun og som i Forbigaaende lader sin Tanke vanke om, nysgjer-
rigt og ustadigen beskæftiget med det Tilkommende, da maae
vi overlade ham at søge Selskab og Samvirken med de Lige-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
