Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
208
b) Læreren.
Skal Læreren være Anledningen, der minder den Lærende,
da kan han jo ikke bidrage til at han erindrer, at han egentligen
veed Sandheden, thi den Lærende er jo Usandheden. Det Læ-
reren da kan vorde ham Anledning til at han erindrer,-er, at
han er Usandheden. Men ved denne Besindelfe er den Lærende
jo netop udelukket fra Sandheden, mere end da han var uvi-
dende om, at han var Usandheden. Paa denne Maade støder
altsaa Læreren, netop ved at minde ham, den Lærende bort
fra sig, kun at den Lærende, ved saaledes at vende-3 ind i sig
selv, ikke opdager, at han forud vidste Sandheden, men opdager
sin Usandhed, i Henseende til hvilken Bevidstheds-Akt det So-
cratiske gjælder, at Læreren kun er Anledning, i hvo han saa
end er, selv om han er en Gud; thi min egen Usandhed kan
jeg kun opdage ved mig selv, thi først naar jeg opdager det,
er det opdaget, tidligere ikke, om saa hele Verden vidste det.
(Under den antagne Forudsætning om Øieblikket bliver dette
den eneste Analogi til det Socratiske.)
Skal nu den Lærende erholde Sandheden, da maa Læ-
reren bringe ham den, og ikke blot dette, men maa give ham
Betingelsen med for at forstaae den; thi dersom den Lærende
selv var sig selv Betingelsen for at forstaae Sandheden, da be-
høver han jo blot at erindre; thi det er med Betingelsen for at
forstaae Sandheden som med Det at kunne spørge om den,
Betingelsen og Spørgsmaalet indeholder det Betingede og Sva-
ret. (Forholder dette sig ikke saaledes, da er Øieblikket kun at
forstaae socratifk).
Men Den, der giver den Lærende ikke blot Sandheden,
men Betingelsen med, han er ikke Læren M Underviisning be-
roer paa, at Betingelsen dog til fyvende og sidst er tilstede;
mangler denne, saa formaaer en Lærer Jntetz thi i andet Fald
maa han jo ikke omdanne, men omskabe den Lærende, førend
han begynder at lære ham. Men dette formaaer intet Menneske,
skal det da skee, maa det være ved Guden selv.
Forsaavidt nu den Lærende er til, er han jo skabt, og for-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
