Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
250
han er fremtraadt (hvilken det er, er ligegyldigt); kun hans
Læres Forkyndelse er ham hans eneste Livsfornodenhed, er
ham hans Spise og Drikke; at lære Menneskene er hans Arbeide
og at bekymre sig om de Lærende er ham Hvile fra hans Arbeide;
Venner har han ikke og ikke Slægt, men den Lærende er ham
Broder og Søster. Det lader sig nu let forklare, at der snart
sammenvæves et Rygte, som fanger den nysgjerrige Mængde
i sit Garn. Overalt hvor Læreren viser fig, flokkes Hoben om
ham, nysgjerrig efter at see, nysgjerrig efter at høre, begjerlig
efter at kunne fortælle Andre, at de have seet og hørt ham.
Er denne nysgjerrige Mængde den Lærende? Ingenlunde.
Eller hvis en Enkelt af hiin Stads beskikkede Læremestere kom
hemmeligen til Guden for i Samtalens Strid at prøve Styrke
med ham, er dette den Lærende? Jngenlundez hvis Hoben
eller hvis hiin Læremester lærer Noget, da er Gaden kun,
reent sokratifk forstaaet, Anledningen.
Gudens Fremtræden er nu Dagens Nyhed paa Torvet,
i Husene, i Raadets Forsamling, i Herskerens Pallads, er Anled-
ning til mangen daarlig og ørkesløs Tale, maaskee ogsaa
Anledning til alvorligere Eftertanke — men for den Lærende
er Dagens Nyhed ikke Anledning til noget Andet, end ikke
Anledning til at han med fokratisk Redelighed fordyber sig i
sig selv, nei, den er det Evige, er Evighedens Begyndelse· Dagens
Nyhed er Evighedens Begyndelse! — om Guden havde ladet
sig føde i et Herberge, svobe i Klude, lægge i en Krybbe, er
Modsigelsen større end at Dagens Nyhed er det Eviges Svøb,
ja ligesom i det antagne Tilfælde dets virkelige Skikkelse, saa-
ledes at Øieblikket virkeligen er Evighedens Afgjørelse! Der-
som Gude1. ikke giver Betingelsen med for at forstaae det, hvor-
ledes vil da den Lærende falde paa det; men det at Guden
selv giver Betingelsen med, det have vi jo i det Foregaaende
udviklet som Øieblikkets Conseqvents, og viist, at Øieblikket
er Paradoxet, og at vi uden dette ikke komme videre, men til-
bage til Sorrates·
Vi ville strax her passe vel paa, at det vorder tydeligt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
