Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
naar man i den finder et Dogme om Engle o.s.v.]
jvfr. Hatterus redjvivus ved Hase § 73 ff. § 38 ff.
den græske Naturspeculation] navnlig Demokrit, men
ogsaa ældre, som Anaximander.
Sch leiermacher] i Der christliche Glaube, Berlin 1821—22.
z- tout prixJ for enhver Pris.
S. 325 nødt-; Wiococxfa (prote philosophia)] den første Philo-
sophi. Se Aristoteles’s Methaphysik V 1, hvor den »første Philo-
sophi« ogsaa kaldes den »theologiske«.
Schelling] i Berliner Forelæsningerne, som S. K. horte,
men som i 1844 endnn ikke var offentliggjorte. Se nu Werke 2.
Abth. 3. Bd. S. 103, og jvfr. B. P. lv O 46.
S. 326 secuuda philosophiaJ den anden Philosophi.
i en ældre Philosophie] Leibniz’s, se ovenfor S.235.
Constantin Constantius] se ovenfor S. 322.
S. 327 ArchimedesJ se ovenfor S. 200.
S.328 Man har kaldet Psychologien o.s. v.]«se Hegel, En-
cyclopiidie § 387. Rosenkranz, Psychologie oder die Wissenschaft
vom subjectiven Geist, Kdnigsberg 1837.
S.329 donum djvinjtus datum o. s. v.] en af Gud skænket,
overnaturlig og vidunderlig Gave. Jvfr. catechism» Rom. 1,2,19,
og Hutterus redjvjvus § 80,4. § 81. (Det nøiagtige Citat er
ikke fundet.)
den foederale Dogmatik] en dogmatisk Retning, der op-
kom i Holland midt i det 17. Aarhundrede. Den inddelte Dog-
matiken i en dobbelt Pagt (koedus): Gerningernes Pagt (Uskyl-
dighedstilstanden), og Naadens Pagt (efter Syndefaldet). Den
første Pagt sluttede Adam som Reprcesentant for hele Slægten
Se Bretschneiders Dogmatik 3. Udg. 1 S. 68. 11 S. 70 f.
S. 330 De schmalkaldiske Artikler] 111 1,3: Arvesynden er en
saa dyb og afskyelig Fordærvelse af Naturen, at den ikke kan
indses af noget Menneskes Fornuft, men maa erkendes og tros
udaf Skriftens Aabenbaring
eskreiprmua Eporonaropxzedy (rigtigere: Upcuronawpueesky
ordret: den første Faders Synd.
Vitjum originjsJ ordret: Oprindelsens Synd (Tertullian
de anima 41).
S. 831 Peccatum originale den oprindelige Synd; quia ori-
ginalitek tradatur fordi den overleveres fra Oprindelsen af. Ci-
tatet af Augustin er ikke fundet.)
peoaatum originaUSJ foraarsagende (Arve-) Synd, o:
Arvesynden seet som bevirkende aktuelle Synder; peooatum ori-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
