Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
67
hende da ethisk, begynd derpaa, og Du har Spasen. Selv Plato
og Aristoteles antager, at Qvinden er en ufuldstændig Form,
altsaa en irrationel Størrelse, der maaskee engang i en bedre
Tilværelse lader sig føre tilbage paa Manden; her i Livet maa
man tage hende for hvad hun er. Hvad dette er, vil snart vise
sig, thi ogsaa hun tilfredsstilles ikke ved det LEsthetiske, hun gaaer
videre, hun vil emanciperes, det er hun Mand for at sige. Saa
skeer det, og saa vil Spasen blive over al Maade.
Da Constantin havde talet, bød han øieblikkeligt Victor
Eremita at begynde; denne talede saaledes.
Som bekjendt takker Plato Guderne for fire Ting, og for
det fjerde takker han, fordi han var bleven samtidig med Socrates.
De tre første Goder, han nævner, har allerede en tidligere græsk
Philosoph bragt Guderne sin Tak for; og slutter jeg, at det er
Taksigelse værd. Ak! men vilde jeg end takke som hine Grækere,
jeg kan jo dog ikke takke for, hvad der blev mig negtet. Saa vil
jeg da samle min Sjel i Tak for det Ene, der ogsaa blev mig givet:
at jeg er bleven en Mand, ikke en Qvinde.
At være en Qvinde er noget saa besynderligt, saa blandet,
saa sammensat, at intet Prædicat udtrykker det, og at de mange
Prædicater, hvis man vilde bruge dem, sige hinanden imod paa
en Maade, saa kun en Qvinde kan udholde det, ja hvad værre
er finde sig lykkelig derved. At hun i Virkeligheden betyder
mindre end Manden, er ikke hendes Ulykke, end mindre hvis
hun fik det at vide, thi det lader sig jo udholde, nei Ulykken er,
at hendes Liv i den romantiske Bevidsthed er blevet meningsløst,
saa hun det ene Øieblik betyder Alt, i det næste slet Intet, uden
nogensinde at faae at vide, hvad hun dog egentligen har at be-
tyde, og dog er dette ikke Ulykken, men væsentligen er den den,
at hun ikke kan faae det at vide, fordi hun er Qvinde. Jeg for mit
Vedkommende, hvis jeg var Qvinde, vilde hellere være det i
Orienten, hvor jeg var Slavinde; thi at være Slavinde, hverken
5ss·
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
