Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
184
negative Betragtning rette sig nærmest mod Ægteskabet, forsaa-
vidt synes det, at han kunde have mange Timelighedens Inter-
esser tilbage. Dette er dog ikke saa. Ægteskabet er nemlig det
Centrale i Timeligheden, og Personligheden kan ikke umiddel-
bart sætte sig i Forhold til Statens Idee. Det skulde da være,
at han ganske vilde offre sig for Staten, og derfor ikke gifte sig.
Men dette er en forfængelig Modsigelse, i hvilken han ikke respek·
terer sin Jdees Consequents, hvem dog Lydighed er kjærere end
Vædderens Fedme. Skal han i Forhold til sin Jdee være beret-
tiget til at springe Ægteskabet over, da maa hans Jdee være
ligegyldig mod Statens Idee. Man maa her som allevegne
erindre, at der ikke er Tale om det Tilsældige, at et Individ ikke
gifter sig, her er kun Tale om ikke at ville gifte sig. Enhver, om
jeg saa tør sige, i Aandens Verden rangercnde Jndividualitet
har Beslutning, og Rangen er i Forhold til Beslutningen
Den uendelige Abstraktion faaer et Tilholdspunkt bag ved
sig, Tilintetgjørelsens Begeistring bliver kun et lidet Vovet i
Sammenligning med hvad der er at vinde, saasnart Den, der
forsager Verden og aflægger votum eastit·atis, har en reli-
gieus Baggrund. En Saadan gjor da ikke dette Skridt, hvorved
han overskrider Tilværelsen, for Intet. Vel stirrer han ikke paa
Belønningen, men dog arbeider han trostig hen til den: ligesom
Den, der roer, roer mod Maalet og dog bestandigt vender Ryg-
gen mod Maalet, saaledes arbeider han sig ud as Tilværelsen
At en saadan Færd er en religieus Abstraktion, er ganske
sandt, men at Sligt skulde være saaledes forældet, at det ikke
kunde spøge i en Gjentagelse, er mindre sandt. Det er aabenbart,
at det Religieuse længe nok har ligget brak; naar det begynder
at røre sig med ideal Energi, er det ikke at forundre sig over, om
det griber feil igjen. At finde den sande Concretion sor det Reli-
gieuse er ikke let, thi det Religieuse har bestandigt som sin For-
udsætning den uendelige Abstraktioty og er ingen simpel Umiddels
barhed. Man taler maaskee stundom vel meent meget skjønt og
meget sandt om det Religienfe, og tilbagekalder stundom maaskee
med et eneste Ord Alt, uden selv at bemærke det, idet det viser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
