Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
437
gieuse, alt Midlertidigt gavner ikke. Og for hvem det er sandt,
at Umiddelbarhedens Tid er forbi, for ham vil ogsaa den van-
skeligste dialektiske Bevægelse blive populairz ellers er jeg meget
villig til at indrømme, at mit Experiment er meget langt fra
at være populairt· Man troer i Almindelighed, at det, der
gjør en Fremstilling upopnlair, ere de mange Kunstudtryk i
den videnskabelige Phraseologi. Det er imidlertid en aldeles
tilfældig Art Upopularitet, som videnskabelige Parleurer have
tilfælles med f.Ex. Skippere, der ogsaa ere upopulaire, fordi
de tale en Jargon, og ingenlunde fordi de tale dybsindigt. Tid
efter anden kan jo ogsaa en Philosophies Terminologi trænge
igjennem lige til den menige Mand, og altsaa var det jo en
Tilfældighed med hiin Upopularitet· Det er Tanken, ikke Ud-
trykkets Tilfældighed, der væsentligen gjør en Fremstilling
upopulair. En systematisk Posement- og Knapmager kan blive
npopulair, men er det væsentligen slet ikke, forsaavidt han ikke
tænker meget ved det høist Befynderlige, han siger (ak! og dette
er en populair Kunst); Socrates derimod var den upopulaireste
Mand i Grækenland, netop fordi han sagde det Samme som
det simpleste Menneske, men tænkte uendeligt meget derved.
At kunne holde ud med een Tanke, at holde den ud med ethisk
Lidenskab og Aandens Uforfærdethed, at see denne ene Tankes
Duplicitet i sig selv med samme Ligelighed og paa eengang i
det Samme at see den dybeste Alvor og den høieste Spøg,
det dybeste Tragiske og det høieste Comiske, det er upopulairt
til alle Tider for Enhver, der ikke har fattet, at Umiddelbar-
heden er forbi. Men hvad der er væsentligen upopulairt det
kan heller ikke læres udenad. Dog herom paa andet Sted.
Dette er altsaa Opgaven, jeg har fat mig: en ulykkelig
Kjærlighedshistorie, hvor Kjærligheden er dialektisk i sig selv
og i den uendelige Reflexions Krise faaer et religieuft Anstrøg.
Man seer let Opgavens Forskjellighed fra enhver anden ulyk-
kelig Kjærlighedshistorie; man seer det let, naar man paa een-
gang seer begge Dele, ellers ser man maaskee ingen af Delene.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
