Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
492
Som sagt, det lader sig godt sige, men man maa ikke sige
Amen og ende dermed, thi saa bedrager man. Dette viser sig
igjen, naar man betragter Talen nærmere. Altsaa der er en Mand,
ret en Lykkens Pamphilius (dette Ord passer fortræffeligt i en
saadan religieus Tale) om hvem der heges og pleies, og uden
at kjende Faren, opbygges han ved den Betragtning, at vor
Herre nok hvis Hvilken lykkelig Æsthetiker, der til
al LEsthetikens Heiterkeit faaer et religieust Sikkerhedsbrevk
Ethvert Menneske har dog for det Første Noget, man kalder
Phantasi; altsaa vor Lykkelige hører tale om, at der er Lidelser
og Elendighed i Verden. Nu, han er villig til at give og roses
derfor. Men Phantasien nøies ikke dermed. Den maler ham
Lidelsen forfærdeligt ud, og i det Øieblik, den er allerforfærdeligst,
slaaer Tanken til, og en Stemme siger: Det kunde jo ogsaa
hænde Dig. Hvis der er ridderligt Blod i ham, siger han: hvorfor
skulde jeg være fritagen fremfor Andre. (Dette har Tieek behandlet
etsteds i en Novelle, hvor en riig Yngling fortvivler over sin
Riigdom, ikke af Spleen men af Sympathi med Menneskene).
Herom talte Talen slet ikke, og dog ligger her Grændseskjellet
mellem den æsthetiske Forhærdelse, der ikke vil vide as, at det
er til, og den religieuse Opløftelse gjennem Lidelse. At der var
en saadan Skillevei, at man ikke kjøber sig fri ved at betale Fattig-
skat og give Lidt til, taltes der ikke om: vor Pamphilius skulde
være glad, indtil vor Herre, naar det fandtes fornødent, sendte
Fare. Hvad gjør Taleren her? Han bedrager. Jstedenfor at
faae ham ud i Faren, hjælper han ham til i religieus Indbild-
ning at skulke sig fra Livet. Ethvert Forsøg paa at tilstoppe
Reeeptiviteten for, at man er i Fare, er æsthetisk Misviisning
hen, ikke til Poesien, men til det Æsthetiske, som det er i Forhold
til Virkeligheden: Forherrdelse
Dersom den Talende er mere religiens Taler, saa bevæger
han sig med Lethed i denne Vanskelighed og hjælper den Do-
rende nd i den. Han taler med Religiensitetens Spøg om Skjebne
og Omvexlinger: vor lykkelige Pamphilins bliver lidt bange,
og Taleren har ikke bedraget ham. Nu opbygges han ved Troens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
