Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
tale paa Livets Grændse: da jeg var ung, omtvivledes de og
de Bøger, nu har man beviist disses Ægthed, men saa har man
rigtignok igjen i den sidste Tid reist en Tvivl om nogle Bøger,
som man aldrig før har tvivlet om. Men der vil saamænd nok
komme en Lærd o. s. v.
Den beskedne, objektive Subjektivitet holder sig med applau-
deret Heroisme udenfor; den er til Tjeneste med at ville antage
Sandheden, saasnart den er tilveiebragt. Dog er det et fjernt
Maal, hvortil der stræbes (unægteligt, thi en Approximation
kan blive ved saa længe det skal være) — og medens Græsset
groer, saa døer Betragteren, rolig, thi han var objektiv. O,
Du ikke for Jntet prisede Objektivitet, Du formaaer Alt, ikke
den meest Troende har været sin evige Salighed saa vis, og
fremfor alt saa sikker paa ikke at tabe den som den Objektive!
Det skulde da være, at denne Objektivitet og Beskedenhed var
paa urette Sted, at den var uchristelig· Saa var det jo rigtig-
nok betænkeligt paa den Maade at komme ind-i Christendom-
mens Sandhed. Christendommen er Aand, Aand er Inderlig-
hed, Inderlighed er Subjektivitet, Subjektivitet i sit Væsentlige
Lidenskab, i sit Maximum uendelig personligt interesseret Liden-
skab for sin evige Salighed.
Saasnart man tager Subjektiviteten bort, og af Subjek-
tiviteten Lidenskab, og af Lidenskab den uendelige Interesse,
saa er der overhovedet slet ingen Afgjørelse, hverken i dette
eller i noget andet Problem. Al Afgjørelse, al væsentlig Afgjø-
relse ligger i Subjektiviteten. En Betragter (og dette er den
objektive Subjektivitet) har paa intet Punkt nogen uendelig
Trang til en Afgjørelse, og seer den paa intet Punkt. Dette er
Objektivitetens Falsum og Mediationens Betydning som Gjen-
nemgang i den fortsatte Proces, hvori Jntet bestaaer og hvori
heller Jntet uendeligt er afgjort, fordi Bevægelsen vender til-
bage i sig selv, og atter vender tilbage, og Bevægelsen selv er
en Chimaire, og Speculationen altid klog bagefter-O Objektivt
k) Saaledes maa det ogsaa forstaaes med den for sin Positivitet ud-
skregne hegelske Philosophies Skepsis· Efter Hegel er Sandheden den fort-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
