Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
32
gjennem atten Aarhundreder (hvor det critiske Arbeide vil støde
paa Vanskeligheder, som Bibeltheorien slet ikke kjendte8)), saa
vil der blive støvet efter i gamle Bøger. Det levende Ord hjælper
ikke; det forstaaer sig, det hjælper heller ikke at ville sætte dette
ud for Grundtvig. Det skeer derfor heller ikke med noget Haab,
snarere med et Mishaab. Det levende Ord forkynder Kirkens
Tilværelse Rigtigt, dette kan Satan selv ikke tage fra Nogen;
men det levende Ord forkynder ikke, at Kirken har været til i
atten Aarhundreder, at den væsentligen er den samme, at den
aldeles uforandret har været til o. s. v.; dette kan en dialektisk
Yngling indsee. Til det samtidigt Nærværendes umiddelbare
ubeviselige Tilvær svarer det levende Ord som Yttring af Til-
værelse, men saa lidet som Forbigangenhed er ubeviselig (o: er
høiere end Beviset), saa lidet svarer det levende Ord dertil,
som det tilføiede Prædikat jo ogsaa kun tyder paa den umid-
delbare Nærværelse Et grundtvigsk Anathema over dem, som
ikke kunne forstaae det levende Ords lyksaliggjørende eller
afgjørende Magt i Forhold til Bestemmelsen det historisk For-
bigangne (et levende Ord af Afdøde), beviser hverken at Grundt-
vig tænker, eller at Modparten ikke tænker.
Netop Magister Lindberg, der er for godt et Hoved til at
kunne nøies med Aar ud og Aar ind at slaae Allarm, netop
han har selv givet Sagen denne Vending. Da der engang blev
Strid om det var rigtigst at sige: jeg troer en christelig Kirke,
eller en christelig Kirke at være, tog han selv sin Tilflugt til gamle
Bøger for at bevise, naar den forkeerte Variant var kommen
ind. Der er naturligviis heller intet Andet at gjøre, med mindre
man til den christelige Troesbekjendelse føier en ny Forsagelse,
M) For en Forsigtigheds Skyld maa jeg her gjentage det Dialektifke.
Det var ikke utænkeligt, at En, der havde Phantasie nok til ret at blive op-
mærksom paa disse Vanskeligheders Vidtloftigheder, vilde sige: nei, saa gaaer
det bedre med Bibelen. Men man glemme ikke atter i Adspredelse, at dette
Mere eller Mindre, Bedre eller Ikke-bedre er indenfor en Approximerens
væsentlige Ufuldkommenhed som incommenfurabel for en evig Saligheds
Afgjørelse-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
