Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
108
saa dog qua Menneske ofte en saadan Philister, at ingen Begeistret
gad have ført et saadant Liv — er ligesaa latterlig.
Lad os saa betræffende Umuligheden af et Tilværelsens
System spørge ganske eenfoldigt som en græsk Yngling vilde
spørge sin Læremester (og kan den høie Viisdom ellers forklare
Alt, men ikke svare paa et eenfoldigt Spørgsmaal, saa seer man
jo, at Verden er aflave): hvo skal skrive eller gjøre et saadant
System færdigt? Dog vel et Menneske, med mindre vi igjen
skulle begynde paa den besynderlige Tale, at et Menneske bliver
Spekulationen, bliver Subjekt-Objektet. Altsaa et Menneske —
og dog vel et levende, o: et existerende Menneske. Eller er Spe-
kulationen, der tilveiebringer Systemet, er den de forskjellige
Tænkeres fælleds Stræben: i hvilken sidste Slutning slutter
dette Fælledsskab sig sammen, hvorledes kommer det for Dagen?
dog vel gjennem et Menneske? Hvorledes forholde saa igjen
de enkelte Tænkere sig til denne Stræben, hvilke ere her Mel-
lembestemmelserne mellem det Jndividuelle og det Verdens-
historiske, og hvad er saa igjen det for En, han, der trækker dem
alle paa den systematiske Traad? Er han et Menneske eller er
han Speculationen? Men er han et Menneske, er han jo existe-
rende. For den Existerende er der nu overhovedet tvende Veie,
han kan enten gjøre Alt for at glemme, at han er existerende,
hvorved opnaaes at blive comisk (den comiske Modsigelse at
ville være det man ikke er, f. Ex., at et Menneske vil være en
Fugl, er ikke mere comisk end den, ikke at ville være det man
er, som in easu existerende, som man jo ogsaa i Sprogbrug
finder det comisk, at En glemmer, hvad han hedder, hvilket
ikke saa meget betyder at glemme sit Navn som sit Væsens
Eiendommelighed), fordi Existents har den mærkelige Egenskab,
at den Existerende existerer enten han vil eller ei; eller han kan
vende al sin Opmærksomhed hen paa Dette, at han er existerende·
Det er fra denne Side, at Indvendingen maa gjøres for det
Første mod den moderne Spekulation, at den ikke har en feil
Forudsætning, men en comisk Forudsætning, foranlediget ved,
at den i en Art verdenshistorisk Distraction har glemt hvad det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
